Мы - граждане Украины. Общество. Нация. Мы построили независимую Украину де-факто. Достигнуты цели, реализованы задачи. Что дальше? Для движения и развития нам нужна новая цель, которая сможет объединить нас. Она проста и лежит на поверхности - независимой Украине нужна нация независимых и ярких личностей. Мы - украинцы, должны появиться и проявиться в своем многообразии, стать носителями культуры, идеологии и ментальности нового типа. Почему нового? Потому что рождение новой страны это предполагает априори.
Мы - граждане Украины. Общество. Нация. Мы построили независимую Украину де-факто. Достигнуты цели, реализованы задачи. Что дальше? Для движения и развития нам нужна новая цель, которая сможет объединить нас. Она проста и лежит на поверхности - независимой Украине нужна нация независимых и ярких личностей. Мы - украинцы, должны появиться и проявиться в своем многообразии, стать носителями культуры, идеологии и ментальности нового типа. Почему нового? Потому что рождение новой страны это предполагает априори.
Украина - новая страна. Более ста национальностей, десятки языков, территория, рождавшая культуры и цивилизации, земля, хранящая специфический языковый энергетический код и дух индивидуализма, страна всех верований и религий. Если мы в границах одной страны научимся договариваться друг с другом и создадим технологии бесконфликтной реализации интересов - мы станем носителями новой мировой ментальности, позволяющей объединить и сохранить человечество, которое сегодня уничтожает себя в экономических войнах, в противостоянии цивилизаций, культур и религий.
Новой национальной идеей Украины может стать идея новой миссии украинской нации - как носителя универсальной коммуникативной технологии, позволяющей человечеству развиваться, бесконфликтно взаимодействуя в партнерстве и на равных со всеми, везде, всегда и во всем. Речь идет о естественных конфликтах. Таких как, - конфликт человека и природы, технологичности и духовности, мужчины и женщины, производства и потребления, людей различных национальностей, верований, ментальности, культур, рас, мировоззрений и т.д. и т.п..
Реализация такой национальной идеи невозможна на теоретическом или декларативном уровне. Она может быть реализована фактически созданием территории свободы независимой личности в рамках государства.
Независимая личность - это не абстрактное понятие. Для ее существования необходима территория свободы, которая каждым из нас должна быть признана священной и неприкосновенной. Создав ее, мы получим то, чего никогда не имели и в чем нуждаемся более всего - мы сможем реализоваться на любом уровне социальной иерархии не испытывая комплекс неполноценности. А главное, мы сможем реально устранить проблему не признанности, и не востребованности человека. Это научит нас жить ХОРОШО. А хорошо жить - значит гармонично сочетать в себе потребности и возможности, адекватно оценивать суть своих усилий.
Человек, живущий хорошо и в согласии с собой не имеет неограниченных потребностей. Он не занят производством мусора. С древних времен в человеческом сообществе культивировались идеалы потребления. Они носили либо эстетический, либо количественный характер. Различные духовные течения брали в качестве эталона аскетизм и уединение. Однако в современном мире это не просто лишено смысла, это лишает человека возможностей, которые помогают ему развиваться как творческой личности.
Человек всегда больше, чем его тело. Это его дело, его мысли, мечты и планы, его чувства. Территория, которую занимает человек в обществе и государстве всегда больше, чем его идентификационный код и фотография в паспорте. Поэтому само понятие «независимый гражданин» предполагает закрепление за человеком с момента рождения минимально необходимых прав и ресурсов, которые будут принадлежать ему и только ему всегда и везде - на свободе, в тюрьме, в инвалидной коляске, на пенсии, в младенчестве, юности, зрелости и старости.
Создать территорию свободы для гражданина очень непросто. Тут обещаниями накормить и одеть - не отделаешься. Не укладывается эта задача в рамки клановых разборок и идеологий блоков персональной политической красоты. Тут нужна работа на перспективу, требующая системного подхода, осознанного к ней отношения и учитывающая интересы человека как личности на каждом ее этапе жизни. Как сделать человека целью проектов и программ? Для этого необходимо признать именно его приоритетом. Поставить его интересы выше всего, что сегодня определяет вектор усилий государственных институтов власти и общественно-политических движений. Не на вечно, не навсегда. Достигнем этой цели - поставим перед собой другую задачу и создадим технологию ее реализации.
Но сегодня украинскому обществу крайне важно совершить этот переход от приоритетов коллективного к приоритетам индивидуального. Не только потому, что история СССР и история Украины без государственности - была историей унижения личности. А потому что мы из нее уже взяли ВСЕ лучшее, что могли, впитали все животворящие соки нашей коллективистской среды жизнеобеспечения. Вместе учились, вместе трудились, вместе мечтали, пробуждая в себе огромный потенциал индивидуализма. Сейчас он накоплен в таком качестве, что способен коллективизм использовать как гумус для творческих личностных открытий. Почему сейчас? Потому что за десять лет в Украине появился институт частной собственности и средний класс. Пусть он еще слабоват для классовых сражений. Но его специфика в том, что он ИНАЧЕ воспринимает окружающий его мир. Для него чувство собственного достоинства - имеет материальную форму, эквивалентную количеству и качеству его достижений на поприще создания и накопления собственности.
Украинцы - представители среднего класса сегодня являются основными носителями личностного потенциала нации, потому что именно они создают сегодня собственную территорию свободы. Сами создают. Без помощи и вопреки усилиям государственной машины эксплуатации личности. Сегодня они переживают определенный кризис «цели», потому что не могут сделать процесс накопления материальных благ целью. Для них актуализируется вопрос самоидентификации в обществе производства и потребления. Они реально способны востребовать свободу от государственной власти, потому что у них впервые появились возможности строить планы, выходящие за рамки первичного потребления.
Это крайне интересный процесс, потому что его уже можно оценить с точки зрения побудительных мотивов, которые движут усилиями таких людей. Основными критериями для действий становятся такие потребности как удобство жизни, комфорт действий, интерес выбора, азарт в конкуренции.
Вот им стало неудобно и дискомфортно при старой власти, и они АКТИВНО поддержали новую. Что же вызвало дискомфорт? Неудобно зарабатывать, некомфортно тратить, неинтересно строить планы, нет удовольствия от красоты победы в конкуренции, потому что в коммерческой конкуренции невозможно ЧЕСТНО победить власть, нет сферы реализации амбиций, кроме соревнования в потреблении и в накоплении властного ресурса. Я бы сказала так, - им стало скучно, потому что власть слишком хорошо была организована для реализации собственных задач. Жить в такой стране - все равно, что общаться с автоответчиком.
