После 8 лет правления исламистов в Турции стало очевидным, что они не очень-то отличаются от националистов своим менталитетом. Единственное - к националистическим основам современной турецкой республики вернулась существующяя еще в османский период основа религиозная. Не случайно прозападные круги в Турции бьют в набат об угрозе неоосманизма. И вот, Турция уже стремиться к лидерству в исламском мире, не останавливаясь на этом пути даже перед шагами, идущими вразрез с интересами демократического мира.
Для достижения новой Турции нужны новые турки
Процессформирования турецкой нации, а значит и турецкой идентичности еще не завершен идело Запада – не упустить возможности активного участия в нем с цельюмодернизации турецкой нации.
Сегодняреально существуют три географических и три политических турций. ЕвропейскаяТурция имеет наибольший потенциал сблизиться с Европой а в перспективе – статьее частью. Если бы вся Турция состояла из Стамбула, Восточной Фракии и Измира сокрестностями, с населением в 25-30 миллионов, то у нее и у Европы проблем вделе интеграции было бы гораздо меньше. Но Западная Турция отягощена отсталыми Центральнойи Восточной.
Примерно натри основных сегмента подразделяется также и политическая Турция. Доминирующиев современном турецком обществе исламисты, пользуясь возможностями,предоставленными демократией, шаг за шагом отвоевывают позиции у правящих до 2002г.секулярных националистов. Последние - втораяосновная сила на политической арене. Последователи Кемаля Ататурка, они пока имеютпреобладающее влияние на армию а также на теневое “глубинное государство”[1] вгосударстве. И третья – наиболее слабая Турция – это либералы и курды, разныепо целям но единые в оппозиции как к самой исламско-националистическойполитической элите, так и соответствующему последней менталитету. И те, ктодумает, что создание независимого Курдистана на юго-востоке Турции – панацея отсуществующих в этой стране политических и этнических проблем, должны задуматьсянад тем, какого союзника в лице курдов может лишиться турецкое прогрессивноесообщество если это действительно произойдет.
Так которую изэтих Турций поддержит Запад, какую Турцию хотят поощрить США и ЕС: Турцию ОрханаПамука и Гранта Динка, Ибрахима Байлана и Йылмаза Керимо[2] или Турцию Талаатаи Эрдогана.
После 8 летправления исламистов в Турции стало очевидным, что они не очень-то отличаютсяот националистов своим менталитетом. Единственное - к националистическимосновам современной турецкой республики вернулась существующяя еще в османскийпериод основа религиозная. Не случайно прозападные круги в Турции бьют в набатоб угрозе неоосманизма. И вот, Турция уже стремиться к лидерству в исламскоммире, не останавливаясь на этом пути даже перед шагами, идущими вразрез синтересами демократического мира. Турецкие дипломаты продолжают мочиться настены западных посольств как в прямом[3] так и в переносном смысле.
Турциейдолжны заняться бывшие советологи
Бывшая могучаяимперия - сегодняшняя Турция – фактически все еще остается лишь меньшей по размерам миниимперией идействующие в ней механизмы почти идентичны механизмам, действовавшим в СССР.Турция должна пройти тот же путь демократизации, деидеологизации общества, атакже деколонизации живущих в ней народов и народностей – посредством реальногоуважения и защиты прав национальных, религиозных и иных меньшинств, живущих вней. Таким образом, проблемами Турции наиболее эффективно могут заняться бывшиесоветологи и прошедшие их политологическую Школу новые туркологи.
То что взаимоотношениямежду двумя странами и народами до подписания в 2009г. армяно-турецких протоколовпо их налаживанию были гораздо лучше, чем сегодня – еще раз доказывает важностьдля соседей Турции качественного изменения отношения в самой этой стране к своейистории, изменения доминирующего мышления ее граждан.
В то время, как некоторые западные политологи надеятся, чтов свое время демократизация приведет к тому, что радикалы Турции с обеих сторонсебя дискредитируют, а до тех пор лучшими партнерами для Запада будутоставаться умеренные[4], - реальная ситуация в Турции говорит о другом:общество все более радикализируется как в исламском так и в националистическом направлениях.
В делеобщественной и гуманистической модернизации Турции
Западпотерпел фиаско
За последние65 лет Западу фактически не удалось глобальное внедрение в Турциицивилизационных, гуманистических ценностей. Так, сегодня либеральнаяобщественность, гражданское общество 70-миллионной Турции реально насчитываетне более 4-5 миллионов человек. При этом, если учесть и то, что это, как и в началепрошлого столетия, в своем большинстве - различные национальные, религиозные идругие меньшинства, то картина полного фиаско Запада станет особенно наглядной.И когда Эрдоган заявляет, что может депортировать из Турции граждан Армении,протесты из самой Турции против подобных заявлений еле слышны.
То, что после65 лет постоянного пребывания евроатлантическом мейнстриме в Турции преследуютпередовых писателей, журналистов, издателей, общественных и политическихдеятелей или убивают видного либерала Гранта Динка, а полицейские перед арестомубийцы фотографируются с ним как с национальным героем, и после всего этого наулицы Стамбула выходят и скандируют “Мы-Грант Динк” и “Мы-армяне” лишьнесколько десятков тысяч свободно мыслящих турок, согласитесь – серьезный поводзадуматься. Более того, то, что огромные средства, потраченные западными демократическимифондами на «окультуривание» этой азиатской нации, корнями уходящей в алтайскиестепи и связывающую свою родословную с серой волчицей, фактически привели квесьма неутешительным результатам – основание для беспокойства. Сегодня дажемощнейшая европейская цивилизационная машина по адаптации и ассимиляциибольшинства иммигрантов, даже таких как иранцы, афганцы и ливанцы - показалаполную беспомощность к ассимиляции турецкого меньшинства на территорииевропейских стран. Неудивительно, что европейцы не спешат с включением Турции вЕС: ведь завтра, когда турки, благодаря высокой рождаемости и при такомконсерватизме станут численно преобладать во многих регионах Европы, то кемтогда окажутся европейцы и чем вообще станет понятие «европеец».
Очевидно, чтов деле лечения “больного Европы” нужны экстренные и кардинальные меры. Нуженновый, быстро и еффективно действующий проект. Иначе – “больной” заразит издоровых. Посмотрите, он уже это делает: он обвиняет Китай в геноцидеродственных туркам уйгуров на основании смерти нескольких десятков человек входе уличных столкновений в Синьцзяне, он обвиняет Израиль в геноциде в сектореГаза, но называет полной чушью наличие факта геноцида в Дарфуре, где близкоеему по духу суданское правительство и его приспешники уничтожили сотни тысяч негритянскогонаселения. Как после этого надеяться на признание современной Турцией виныосманских правителей в организации и осуществлении не просто геноцида армян, нои полного лишения остатков армянского народа 90 процентов своей историческойРодины, на которой он до этого непрерывно проживал более трех тысяч лет?
Так будем женазывать вещи своими именами: нужна новая формула денацификации и искорененияимперского и геноцидного мышления основной части турок по примеру нацистской Германии1945г. . Долго ли “политкорректность” будет заставлять политиков и общественныхдеятелей Запада видя все вышеперечисленное – молчать “в тряпочку”: “как бы необидеть национальные чувства турок”. Не подобная ли снисходительностьспровоцировала фашистов к еще более наглым действиям в 1939г. Посмотрите, вслучае невыполнения своих требований, Турция уже угрожает миру дестабилизациейна Кавказе, то бишь подстреканием своего “меньшего собрата” - Азербайджана к войнес Арменией. Азербайджан уже тратит на военные нужды больше, чем весьгосударственный бюджет Армении, а турецкие военные инструктора учат своих азербайджанскихсобратьев всему тому, чему научились, между прочим, у западных коллег. Неужтонужно обязательно дождаться трансформации части сегодняшней турецкой элиты вновый Талибан[5], чтобы начать говорить и действовать.
Заявления премьер-министраТурции о том, что если армянские диаспоры в западных странах будут продолжатькомпанию по признанию Геноцида 1915г., то все граждане Армении, находящиеся в Турциимогут быть депортированы (между прочим, геноцид 1915г. также начинался сдепортации) - вполне прагматичны с точки зрения внутренней политики ипредстоящих выборов. Эрдоган прекрасно чувствует что ՜ нужно говорить,чтобы угодить большинству турок, каким настроениям нужно угождать, чтобы непотерять электорат и остаться у власти. Он всего лишь удовлетворяет внутреннийобщественный спрос на шовинистическую, ксенофобную политическую продукцию.Спрос, который, благодаря молчаливому потоканию мировой общественности ипсевдополиткорректных попыток его не замечать - растет год от года. Фактыговорят сами за себя. Как указывает турецкое издание “Хурриет Дейли Ньюз” - от50 до 70 процентов турок не хотели бы иметь соседей американцев, евреев илихристиан, а 54 процентов толерантны к пыткам или считают, что их нужно легализовать[6].Социологическое исследование, проведенное под руководством двух профессоров изтурецкого Университета Сабанчи в 2009г. выявило, что лишь 12 процентов турокимеет положительное мнение о христианах, 10 процентов – о евреях и 7 процентов– об атеистах. Абсолютное большинство турок не разделяет западных ценностей. Согласноопросу, проведенному международным рейтинговым агентством PEW в 2009г. 69%опрошенных в Турции заявили о том, что они “не любят” США, и лишь 14%респондентов питают теплые чувства к этой стране. При этом 37.5% турок назвалиСША основным внешнеполитическим противником. Чуть больше (59%) признались внелюбви в Евросоюзу. С ними не согласны всего 22% опрошенных. И это при том,что 55% турок хотели бы видеть свою страну в составе Евросоюза!
Согласноитоговому докладу за 2009г. Европейского суда по правам человека Турцияявляется лидером по количеству поступивших в Европейский суд исков о попранииправ человека (2395). Причем за год этот показатель увеличился на 27 процентов.
В то время,как министерство культуры и туризма Турции приступилок осуществлению масштабного проекта по восстановлению и реставрации памятниковОсманской империи, расположенных на Балканах, в самой Турции тысячи памятниковнаследия армянской культуры уничтожены и продолжают уничтожаться, а видимо вкачестве “компенсации” отреставрирован один единственный памятник - церковь наострове Ахтамар, да и то запрещено водружение на нем креста.
При всем при этоммножество западных фондов тратят десятки миллионов долларов и евро, чтобыубедить соседей Турции, и прежде всего армян, в том, что эта страна уже не та,что была в 1915г., что она стала гуманной и вполне демократичной. Может бытьбыло бы эффективней, если бы эти средства тратились на то, чтобы вдействительности изменить турок? Английский империализм середины 20-го векаблагодаря переосмыслению, стартовавшую с гандизма уже к концу века почтиполностью трансформировался в глобальную ответственность, германскийимпериализм – благодаря денацификации 1945г. – в глобальное покаяние, османскийже империализм – благодаря многовековому и продолжающемуся до сих пор цацканиюи потоканию со стороны сверхдержав – в глобальную неотурецкую многовекторную иамбициозную надменность и ненависть.
Вопрос денацификациитурок остается актуальным с 1915г., а методика антигитлеровской коалиции по денацификации– применимой и весьма продуктивной.
Возможна лилиберальная Турция?
Ассимилировавшаяза 8 веков своего формирования миллионы греков, армян, евреев, лазов, курдов, северокавказцев,албанцев и арабов турецкая нация действительно имеет достаточный потенциал ктому, чтобы стать великой. Но это может произойти не благодаря а вопрекинационалистам и исламистам. Лишь едва-едва формирующееся, пока ещенемногочисленное либерально-демократическое гражданское общество Турции,сосредоточенное в основном в Стамбуле может выявить скрытый цивилизационный потенциалэтого молодого этноса. Не случайно, что за многие века своего существованияТурция впервые дала миру сколько-нибудь выдающегося культурного деятеля в лице именнолиберала Орхана Памука. Если сегодня Западу не удастся существенно поддержать изащитить движение передовой части турецкого общества – не известно сохранятсяли возможности сделать это завтра, когда Анкаразавершит процесс изменения своего геополитического позиционирования как врегионе Большого Ближнего Востока, так и во всей мировой политике в сторону отобщечеловеческих гуманистических ценностей. В предверии годовщиныгеноцида армян в Османской Турции 1915г., приходится признать, что народ,ставший жертвой этой страшной трагедии и лишенный своей исторической родины, всееще имеет все основания для беспокойства. И не только он...
ОвсепХуршудян,
старшийэксперт Армянского Центра Стратегических
иНациональных Исследований (АЦНСИ), г.Ереван.
[1]. Типичное проявление этого явления – организация“Эргенекон”.
[2]. Депутаты парламента Швеции турецкогопроисхождения, которые проголосовали за признание этой страной Геноцида армян1915г.
[3]. Инцидент 07.04.2010, когда турецкий посол вАфганистане помочился на стену американского посольства в этой стране.
