А.Дзермант: Евразийской интеграции, чтобы сохраниться – нужно двигаться вперед

С 23 по 27 февраля 2020 г. в г. Нур-Султан (Казахстан) пройдет пресс-тур, приуроченный к 5-летию вступления в силу Договора об интеграции и началу функционирования Евразийского экономического союза. Это первый этап международного информационно-просветительского проекта «Евразийский Мост», который реализует в 2020 г. портал Ia-centr.ru по изучению общественно-политических процессов на постсоветском пространстве при поддержке Фонда президентских грантов. 

Мы поговорили с участником белорусской делегации проекта «Евразийский Мост» политологом, главным редактором сайта IMHOclub.by Алексеем ДЗЕРМАНТОМ о влиянии исторического фактора на евразийскую интеграцию, прогрессивном евразийстве, и о том, почему Европе нужно дружить с ЕАЭС.

Фамилия,имя: Алексей Дзермант

Откуда Вы? Республика Беларусь

Профессия/ призвание: политолог, политический аналитик, философ

Ваше любимое казахское блюдо? Бешбармак

Посещали ли Вы Казахстан ранее? Да

«Казахстан для меня – это...» родина, земля предков

Алексей, расскажите, какие исторические линии разломов Вы видите во взаимоотношениях стран ЕАЭС в настоящий момент? Могут ли эти разногласия серьезно повлиять на курс развития ЕАЭС?

Наша общая история как объединяет, так и разъединяет. Поэтому все периоды совместного существования в общих государственных образованиях можно рассматривать с разных ракурсов. Для казахов период Золотой Орды чётко вписан в качестве одного из оснований государственности, оценка того времени в российской историографии может разниться в зависимости от принадлежности к той или иной школе: евразийской, евроцентричной или даже националистической. Период Российской империи можно рассматривать как продолжение социокультурного симбиоза, начатого в Золотой Орде, а можно как колониальную практику. В СССР можно видеть общие великие достижения и Победу в Великой Отечественной войне, а можно только политические репрессии.М.Дадалко: Журналисты должны рассказывать об интеграции сквозь призму человека

Естественно, каждая из трактовок может повлиять на интеграционные настроения элит и населения стран ЕАЭС. Если вы хотите изоляции и культивирования национальной обиды, исключительности, то будете принимать во внимание только трагические, противоречивые события нашей общей истории, если настроены на интеграцию и сотрудничество, то будете искать объединяющие начала, факты и события.

В своих размышлениях о современном евразийстве Вы говорите о консервативном мировосприятии, «стремлении сохраниться в текущем состоянии» у евразийских стран. К каким результатам, на Ваш взгляд, может привести это стремление?

В евразийстве я вижу не только консервативное начало, но и прогрессивное. Во-первых, это хорошая платформа для поиска новых форм конструктивных межнациональных отношений в сложное время разобщения, национализма и эгоизма.

Во-вторых, те или иные формы евразийской интеграции должны не просто сохранять нас и что-то консервировать, но и двигать вперёд, прежде всего – в экономике, технологиях. Только так и вместе мы можем быть конкурентоспособны в современном мире, сохранить своё наследие и идентичность.

Мне нравится фраза: для того, чтобы сохраниться – вы должны радикально измениться. Евразийство для меня – способ такого сохранения-изменения. То есть, каждый из нас, сторонников евразийской интеграции в дополнение к уже имеющемуся багажу традиций, навыков, знаний, должен получить от единомышленников, союзников и даже оппонентов нечто новое, позволяющее ему преобразиться, но остаться самим собой.«Евразийский пул»: журналисты познакомятся с практическими результатами интеграции

Почему именно Европейский Союз «должен пройти свои этапы глубокого переформатирования и преобразования, которые совместимы с тем, что происходит в Евразии», а не наоборот?

В Европе, даже современной, очень много высокомерия и предубеждения по отношению к нам. Еще недавно Россия пыталась сблизиться с коллективным Западом, не получилось. Хотя, казалось бы, добрая воля была с обеих сторон. Сейчас наступило другое время – меньше иллюзий, меньше романтизма. Европа, если хочет сохраниться, тоже должна измениться – то есть изменить своё отношение к России, ЕАЭС, настроиться на взаимовыгодное сотрудничество без менторского отношения и навязывания своих ценностей. Проблема в этом. С нашей стороны все двери открыты.

С целью чего, на Ваш взгляд, вновь и вновь осуществляются попытки переписать историю Великой Отечественной войны? Что это: недовольство западных стран политикой России, попытка оказать влияние на формирующиеся центры силы на евразийском пространстве или что-то другое?

Эти попытки связаны с необходимостью утвердить свои ценности и взгляды на историю на противопоставлении их нашим, имеющим преемственность с советскими. Европейцы, особенно восточные, пытаются таким образом самоутвердиться, провести параллели между историей и современностью. Если они представляют Советский Союз и Сталина чем-то дьявольским, равнозначным нацизму и Гитлеру, они хотят, чтобы и современная Россия, и все страны, где к этому иное отношение, воспринимались также. А на противопоставлении этой угрозе можно манипулировать собственным населением, получать политические дивиденды и зарабатывать на милитаризации.

    Продолжение серии интервью с участниками проекта «Евразийский Мост» в следующем материале