О том, что Декабрьские события 1986 года в Казахстане по своему масштабу и глубине затронутых национальных интересов были одними из самых значимых в ряду других демократических выступлений в период СССР, не раз говорилось с высоких трибун и не раз писалось в печати. Надо признать и отдать должное декабрьским событиям, которые, для почти всех национальных республик, входивших в ту пору в состав Советского Союза, а ныне строящих свою суверенную государственность, стали поистине ярким примером смелой борьбы с тоталитарной системой в защиту национальных, языковых интересов. И это неоспоримый факт в глазах всего мирового сообщества. Поэтому, специальным постановлением Главы государства, 17 декабря в нашей стране был объявлен "Днем демократического обновления".
25 летний юбилей Декабрьских событий должен быть отмечен по достоинству на государственном уровне, или Кто шантажирует Шаханова
О том, что Декабрьские события 1986 года в Казахстане по своему масштабу и глубине затронутых национальных интересов были одними из самых значимых в ряду других демократических выступлений в период СССР, не раз говорилось с высоких трибун и не раз писалось в печати. Надо признать и отдать должное декабрьским событиям, которые, для почти всех национальных республик, входивших в ту пору в состав Советского Союза, а ныне строящих свою суверенную государственность, стали поистине ярким примером смелой борьбы с тоталитарной системой в защиту национальных, языковых интересов. И это неоспоримый факт в глазах всего мирового сообщества. Поэтому, специальным постановлением Главы государства, 17 декабря в нашей стране был объявлен "Днем демократического обновления".
Накануне 24-летней даты Декабрьских выступлений, то есть 16-17 декабря 2010 года, на страницах газеты "Время" появилась значительная по объему статья главного редактора Биографической энциклопедии Казахстана Ашимбаева Данияра под названием "Крах операции "преемник", в которой автор делает потуги принизить суть и значение данного исторического события, сыгравшего немаловажную роль в судьбе казахского народа. В свое время (2001-2002 годы), по заданию некоторых чиновников от власти, кандидат филологических наук, журналист Беркимбаев Токтасын в 17 номерах журнала "Ақиқат" печатает 17 статей, где он старается показать Декабрьские события 1986 года в негативном свете, занимается очернением, отрицая выступление молодежи в защиту национальных интересов. Статья Ашимбаева Д. – вторая после постыдного деяния Беркимбаева, с нападками на наши национальные ценности.
Ашимбаев Д., признававшийся несколько лет назад "Я совершенно не знаю казахский язык" в интервью газете "Жас қазақ үні", лишь внешне похожий на казаха, пытающийся при каждом удобном случае подчеркнуть явное пренебрежение к национальным, языковым достоинствам коренного народа, словно усмехаясь, основную мысль данной статьи завершает нижеследующими выводами:
"...А итогом стала очень удобная для всех политическая оценка – стихийное выступление молодежи националистического (ныне – национал-демократического) толка.
У национал-патриотов появились свои "герои", у силовиков – опыт разгона демонстраций, у власти молодой независимой страны – красивая иллюстрация к лозунгу о борьбе за независимость, у тех, кто пришел на площадь – возможность назваться героями-революционерами, у населения – страшилка на тему межнациональных столкновений, у "героев" – право требовать с государства квартиры, пенсии и пособия... Нужно ли пересматривать такую красивую, героическую, а главное, очень востребованную историю?..".
В этой статье Ашимбаев Д. приводит отрывок из выступления Мухтара Шаханова на пленуме ЦК ЛКСМ Казахстана во время правления Колбина Г., со страниц газеты, напечатанный в искаженном виде и тем самым пытается очернить, принизить авторитет человека, осмелившегося первым сделать достоянием не только нашей, но и мировой общественности несправедливость, допущенную властями в отношении Декабрьских событий. Этим не преминули воспользоваться в своих меркантильных целях Жасарал Куанышалин и Хасен Кожа-Ахмет, давно точившие зуб на Шаханова, не желая воспринимать авторитет поэта в народе. Сначала они провели пресс конференцию, затем 5 января 2011 года сделали заявление в интернете (quorum.kz). Кроме этого, выпустили сборник-брошюру объемом с небольшую повесть с весьма значительным тиражом под названием "Об истинном облике Мухтара Шаханова" (О шайтанских деяниях Мухтара Шакалова), которая сегодня широко распространяется в учреждениях, организациях, высших учебных заведениях, в наиболее многолюдных местах, в жилых массивах города. Естественно, возникает вопрос, кто финансирует это явно противоправное мероприятие, кто стоит за Қуанышалиным и Кожа-Ахметом? Если верить написанному в данном сборнике-брошюре, то, оказывается, за Шахановым нет ни малейшего благого деяния ради своего народа. Невооруженным глазом видно, как эти двое на основе собственного вранья, высосанного из пальца, а также сплетен, кривотолков неизвестных писак из интернета, целые ушаты грязи обрушивают на Шаханова, обвиняя его в предательстве интересов "нации", "языка". Подобное и читать-то нелегко.
"Какое он имел право так говорить от имени народа?.. А спустя два года после нашего освобождения Шаханов выступал в Москве в течение трех минут и стал героем Желтоксана. Но на самом деле во время декабрьских событий его вообще в Казахстане не было, он проводил в Москве свой поэтический вечер и даже близко не подходил к восстанию..." – пишет Хасен Кожа Ахмет. Если верить их лжи, то Шаханову дела никакого не было до трагедии Арала, интересов и проблем нации, языка. Он якобы продался властям, женился на 17-летней дочери какого-то богача и укатил в Бишкек в качестве Посла Казахстана. А организатором первых выступлений против "казахстанской нации", вхождения в Таможенный Союз, передачи земель Китаю было вовсе не движение "В защиту независимости" во главе с Шахановым, а, якобы, инициативная группа под руководством Жасарала Қуанышалина. Что можно сказать на столь беспардонную, беспочвенную ложь? Вспомните, кто проявил солидарность, когда Жасарал Куанышалин затеял голодовку, пытаясь обратить внимание на свою персону? Никто, кроме трех-четырех человек. Отсюда не трудно представить насколько высок его авторитет в народе. И наоборот, весь народ всколыхнуло решение Шаханова объявить голодовку, в знак протеста против принятия "казахстанской нации". Солидарность с ним проявило более четырех тысяч людей, среди которых было немало и известных деятелей литературы, искусства, науки, готовых также объявить голодовку. В силу чего, власть была вынуждена считаться с ними, и идея "казахстанской нации" была вовсе убрана...
Видимо, народная мудрость имеет в виду и ложь этих господ.
Действительно, 12-21 декабря 1986 года Шаханов М. находился в Москве. Вечер поэзии, посвященный творчеству казахского поэта, который вел знаменитый на весь мир русский поэт Е.Евтушенко чуть ли не превратилось во второе Декабрьское событие уже в Москве. Так, 19 декабря "по техническим причинам" были закрыты две станции метро вблизи места проведения вечера поэзии Шаханова. На другой день, по просьбе Евтушенко Шаханова принимает заведующий отделом ЦК КПСС Воронов. Именно тогда устами Шаханова и была доведена до ЦК КПСС идея о том, что "Причиной Декабрьского события в Казахстане стала защита интересов нации и языка". Так что в этом отношении потуги и Ашимбаева Д., и Кожа Ахмета Х., и Куанышалина напрасны. Как бы все сложилось, если в своих выступлениях на Пленуме Союза писателей Казахстана (1988), на первом съезде народных депутатов СССР в Кремлевском дворце съездов (1989), следом – на первой сессии Верховного Совета СССР Шаханов открыто не заявлял протест по поводу решения Политбюро ЦК КПСС, где весь казахский народ был обвинен в национализме? Но, и это не помешало власти Горбачева срочно сформировать комиссию из числа депутатов Верховного Совета Казахской ССР, куда вошли и люди, жестоко расправившиеся с мирной демонстрацией молодежи на площади. Основная задача комиссии заключалась в подготовке решения, мол, "это произошло по вине верных сторонников власти Кунаева". Говоря Шаханову, "Мы найдем возможность заткнуть ваш рот", Генеральный секретарь ЦК КПСС Горбачев, видимо, имел в виду подобные меры.. Причиной открытого противостояния Шаханова Горбачеву стал совет академика Андрея Сахарова. Благо, что в это дело вмешался Борис Ельцин, позднее ставший первым президентом Российской Федерации, сыграл и тот факт, что Горбачев сильно опасался его, в противном случае, оценка данная Декабрьскому событию по заранее надуманному сценарию так бы и осталась на уровне "Кунаевских прихвостней". Многие обыватели не знают, что помимо комиссии во главе с Мырзалиевым, были созданы еще 4 комиссии по установлению истинных причин Декабрьского события, и все они вели упорную борьбу с Горбачевской властью. Комиссией было принято решение о привлечении к ответственности 44 работников властных структур, также, в прокуратуру были поданы документы со списком погибших и пропавших без вести людей. Однако они так и остались без внимания и соответствующей проверки. А в этом какая вина Шаханова?
Если декабрист Хасен Кожа-Ахмет на протяжении не одного года занят неустанным сбором подписей людей, ради вожделенного звания "Халық қаһарманы", то в этом отношении Шаханов иного понятия. Хотя он и удостоен почета и наград более двадцати иностранных государств, однако, от почета, орденов-медалей, звания "Халық қаһарманы", предлагаемых властями Казахстана, категорично отказывается, оставаясь верным своим принципам. Благие дела во имя правды о декабрьском событии, а также многолетнюю общественную работу Шаханов считает своим гражданским долгом перед родным народом и в его понимании: "Отчизна – праматерь всех наших матерей.. Человек не должен требовать от матери воздаяния за свои труды. Однако и Отчизна должна поошрять по заслугам достойных сыновей. Это не подлежит сомнению. Но оно должно быть справедливым. Сегодня любой высокопоставленный вор имеет два ордена, три медали. Я не хочу быть в их рядах". Думается, что такого человека, который свои дела и поступки сверяет с совестью, никому не удастся облить грязью. Однако эти двое, выбравшие не вполне честную форму унижения, нападок, вместо того, чтобы вступить в полемику с Ашимбаевым Д., очерняющим декабрьское выступление молодежи, к стыду, ссылаются на искаженные слова Шаханова, приведенные тем же Ашимбаевым.
17 декабря нынешнего года мы будем всенародно праздновать 20 летнюю юбилейную дату нашей независимости, а Декабрьскому событию 1986 года исполнится 25 лет. Однако в последние годы отношение власти к Декабрьскому событию прохладное, кое-где оно остается без должного внимания. Пример тому, жалкое мероприятие, посвященное 20 летней дате декабрьских событий, которое и назвать то праздничным стыдно.
К празднованию 25 летнего юбилея Декабрьских событий, открывшему духовный путь к независимости нашей страны, ныне нужен совершенно иной подход, новый взгляд. Когда же, наконец, изменят свои взгляды на Декабрьские события некоторые чиновники от власти? Почему они не имеют желания обратить внимание хотя бы на слова Президента Назарбаева Н. в книге "На пороге ХХI века":
"Декабрьские события 1986 года показали насколько выросло самосознание казахской молодежи. Она первая преодолела страх перед тоталитарной системой которая почти столетие заставляла жить народы в казарменном режиме. Молодежь от имени своего народа открыто заявила, что больше не допустит попрания чувства национальной гордости, присущего любой нации".
Поэтому считаем, что для достойного празднования 25 летнего юбилея Декабрьских событий 1986 года необходимо создать специальную комиссию, из числа деятелей декабрьского движения, представителей общественных организаций, различных партий, и придать этому важному мероприятию особое значение на государственном уровне.
От имени общественного объединения "Желтоқсан рухы": Бактыбек Иманкожа (председатель), Қурманғазы Айтмырза, Усипхан Сейтимбет, Ермухамед Куандыков, Ерлан Декелбаев, Кудайшукур Абдуллаев; Нурлыбек Куанбаев, председатель Республиканского народно-патриотического движения "Желтоқсан"; Жансая Сәбитова, участница Декабрьских событий, председатель Алматинской городской ассоциации жерт репрессии; Шора Қарабаев, участник Декабрьских событий, доцент Казахского экономического университета им. Т.Рыскулова; Тулеген Алжан, председатель общественного объединения "Желтоқсан жаңғырығы", член комиссии по оценке Декабрьских событий 1986 года; Газиз Алдамжаров, первый секретарь центрального комитета Коммунистической партии Казахстана; Дулат Исабеков, лауреат госпремии РК, гл.редактор журналка "Мәдениет"; Амангелды Айталы, доктор философских наук,, профессор; Темирхан Медетбек, поэт, лауреат Госпремии РК; Ғаббас Қабышулы, писатель, лауреат международной литературной премии "Алаш", заслуженный журналист казахстана; Смагул Елубай, писатель, вице-президент ПЕН-клуба; Азимбай Гали, политолог, доктор исторических наук; Рысбек Сарсенбай, гл редактор газ. "Жас Алаш"; Ермурат Бапи главный читатель газеты "Тасжарған"; Сергазы Мухтарбек, гл редактор газ "Қазақстан"; Когабай Сарсекеев, гл редактор газ. "Қазақ", заслуженный деятель РК, лауреат международной литературной премии "Алаш"; Казыбек ИСА, ген.директор газ. "Жас қазақ үні", поэт, лауреат международной литературной премии "Алаш", работник культуры РК; Эрнест Төреханов, председатель Алматинского городского общества "Қазақ тілі"; Бейбит Койшыбаев, "первый заместитель историко-просветительского общества "Әділет"; Болат Атабаев, "худрук театра- мюзикла "Ақсарай"; Калдыбек Курманали, директор дирекции песенного фестиваля имени Ш .Қалдаяқова, гл ред журнала "Шәмші"; Айдос Сарым, руководитель фонда им. Алтынбека Сәрсенбайұлы; Даурен Қуат, гл ред информационного портала "Абай.kz"; Асылы Осман, член Ассамблеи народов Казахстана, председатель объединения "Мемлекеттік тілге құрмет"; Даурен Бабамуратов, лидер республиканского молодежного движения "Болашақ"; Нуржан Ошанбеков, "заместитель председателя экологического союза "Табиғат"; Хайролла Габжалилов, "президент историко-исследовательского центра "Алаш"; Мухтар Тайжан, президент фонда им. Болатхана Тайжан; Доктырхан Турлыбек, генеральный директор международной телестудии Тюркский мир, лауреат международной премии им. Жамбыла; Мереке Қулкенов, писатель,директор изд. "Өлке", член рабочей группы по оценке Декабрьских событий; Софы Сматаев, писатель, лауреат международной литературной премии "Алаш"; Серик Тургынбекулы, , лауреат международной литературной премии "Алаш", заслуженный деятель РК; Шакизада Абдикаримов, председатель Кызылординского общественной елерадиокомпании,председатель Кызылординского областного филиала Республиканского общественного движения "Мемлекеттик тил"; Қудияр Билал, писатель, деятель культуры РК; Камнур Талимулы, директор Талғарского районного центра по обучению государственному языку; Еркин Ракышев, директор киностудии "Жас Ұлан"; Жумаш Кенебай, "руководитель дискуссионного клуба "Таным"; Жумабек Ашуулы, председатель ассоциации жертв политических репрессии; Бакытжан Торегожина, председатель общественного движения "Ар. Рух. Хақ"; Жанузақ Аким, политолог, кандидат биологических наук; Жанболат Мамай, руководитель клуба "Рух пен тіл"; Алибек Каламбаев, отличник народного образования СССР, почетный гражданин Сарыағашского района; Беккал Абиш, писатель, лауреат премии им. Г.Мусрепова; Рысбек Дабей, поэт,руководитель молодежного литературного объединения "Алаң"; Асан Саркулов, журналист-писатель, деятель культуры РК, лауреат премии Союза Журналистов Казахстана; Геройхан Қыстаубаев, патриот нации, председатель организационного комитета общественного движения "Ұлы дала".
