Казахстанская молодежь сейчас очень сильно радикализируется, потому что выросло поколение, которое не знает, что такое Советский Союз, и которое уже не связано историческими или родственными узами с Россией, Кавказом и т.д. И поэтому сегодняшняя молодежь радикализируется и, к сожалению, я очень часто вижу маргинализацию нашей молодежи.
Продолжение интервью с Нурланом Еримбетовым.Джанибек Сулеев.
Как ты считаешь, насколько сейчас толерантна казахстанская молодежь? Нет ли опасного разрыва между старшим и младшим поколением?
Казахстанская молодежь сейчас очень сильно радикализируется, потому что выросло поколение, которое не знает, что такое Советский Союз, и которое уже не связано историческими или родственными узами с Россией, Кавказом и т.д. И поэтому сегодняшняя молодежь радикализируется и, к сожалению, я очень часто вижу маргинализацию нашей молодежи.
Конечно, есть некая элита, которая сегодня получает образование в зарубежных ВУЗах, которая учится по президентским программам, владеет многими языками, но их мало. Сегодня идут огромные миграционные процессы, огромное количество сельской молодежи оседает в городах и происходит культурно-цивилизационное столкновение между городом и аулом, это приводит к непониманию. И у этой не совсем образованной молодежи появляются свои лидеры, которые выдвигают новые лозунги, в большинстве своем националистические, и эти процессы меня очень сильно тревожат. А та элита, которая могла бы это предотвратить считает, что это не ее дело.
Потому что встать сегодня в этом споре на какую-либо из сторон, значит стать объектом нападок, уничижительного отношения и т.д. Поэтому многие люди безответственно стараются от этой проблемы удалиться. Хотя все видят, что эти тенденции, после смены лидера, могут привести к более радикальным заявлениям. На сегодняшний день, можно говорить, что Назарбаев выступает, как сдерживающий фактор Но, если его не будет, то возможно произойдет обострение межнациональных отношений.
Возможен в итоге для нас киргизский сценарий в постназарбаевский период?
Я думаю, что нет. Во-первых, в Казахстане нет такой ужасающей социальной составляющей - нищенствующий народ, отсутствие собственности, отъезд элиты, просвещенной прослойки общества заграницу (в Кыргызстане из 5 миллионов человек 1 миллион уже выехал из страны). Поэтому я считаю, что ситуация Кыргызстана, к счастью, далека от нашей.
У нас есть некая экономическая стабильность, у нас заканчивается транзитный период, когда люди определяются с местом жительства, с новой профессией, с отношениями на разных уровнях. И эти связи на сегодняшний день стали достаточно прочными. Люди, приехавшие в города из аулов, уже адаптировались, идет нормальное развитие ситуации. Ну и, кроме того, в Казахстане людям есть, что терять. Это бизнес, это недвижимость, это земельные участки. У нас были форсировано проведены рыночные реформы, когда очень многие люди стали собственниками и это выступает сдерживающим фактором - людям есть что защищать и это важный аспект.
Что длятебя означают слова «малая родина»?
Для меня - это моя область. Я с удовольствием вспоминаю свою молодость, когда я жив в Кызылорде в районе Аральского моря - это для меня и есть моя «малая родина».
И последний вопрос, Нуреке. Существует ли"проект Казахстан", как единое целое илидоминирует особая региональная идентичность?
Да, региональная идентичность существует. К сожалению, Казахстан не объединен. Очень многие регионы живут, как в отдельно взятой стране. И эти регионы пока что не связаны между собой ни духовно, ни экономически. Разобщенность на региональном уровне - это конкуренция Акимов, например, у нас есть области, которые являются дотационными, а есть области, которые вкладывают мощное вливание в бюджет и там происходят некие конфликты. И я думаю, что это одна из проблем Казахстана, когда есть региональное противостояние. Решением проблемы, мне кажется, может стать административно-территориальная реформа.
