Несмотря на то, что по территории области протекает гораздо более многоводная Сыр-Дарья, именно река Арысь, в силу того что несет свои воды в самых населенных районах, стала своей для гораздо большего числа южноказахстанцев. Начинается она в снегах Таласского Алатау, на территории знаменитого Аксу-Джабаглинского заповедника, и в верхнем течении называется Жабаглысу. Отчего в дальнейшем происходит смена названия, нам неизвестно. Но через 360 км от истоков, уже называясь Арысью, река впадает справа в Сырдарью, и считается ее последним притоком на пути к Аралу.
А. Гончаров
И. Савин
Несмотря на то, что по территории области протекает гораздо более многоводная Сыр-Дарья, именно река Арысь, в силу того что несет свои воды в самых населенных районах, стала своей для гораздо большего числа южноказахстанцев. Начинается она в снегах Таласского Алатау, на территории знаменитого Аксу-Джабаглинского заповедника, и в верхнем течении называется Жабаглысу. Отчего в дальнейшем происходит смена названия, нам неизвестно. Но через 360 км от истоков, уже называясь Арысью, река впадает справа в Сырдарью, и считается ее последним притоком на пути к Аралу.
Имя реки рождает несколько ассоциаций. С одной стороны, арыс - это обозначение ответвления в разных смысловых контекстах. И оно кажется справедливым, учитывая несколько крупных и сотни мелких и непостоянных притоков, сопровождающих течение реки. С другой стороны, в ее названии слышится персидский корень арс, описывающий неистовую силу и используемый для названия крупных хищников ( например лев - арыстан). И это свое имя река вполне оправдывает, особенно весной.
Арысь никогда не пересыхает, хотя уровень воды в ней подвержен очень большим колебаниям.
Летом ее прозрачную манящую прохладой воду, можно пересечь вброд почти везде. А весной она может нести до 360 кубометров в секунду (в Сырдарье порой бывает меньше), и этот мутный стремительный поток, в котором порой несутся целые вывернутые с корнями деревья, заставляет смотреть на него с большим уважением.
Именно на Арыси, несмотря на отсутствие всякой охраны, сохраняется самый близкий к Чимкенту участок тугайного леса, где еще есть ивы-великаны, серебристая джида, перевитая лианой-ломоносом, а на полянах растет чий, так живо напоминающий африканские ландшафты вкупе с тамариском, который мы называем джингилем. Весной и осенью в этих лесах масса разнообразных грибов
Здесь почти круглый год, можно встретить массу разнообразных уток и цапель, на которых охотятся пернатые хищники. Здесь слышится «теканье» фазанов и ночной хохот шакалов. А в самой реке резвятся знаменитые среди рыбаков арысские усачи, хотя не редкость и крупные сомы, и масса другой рыбешки.
Каждый из крупных притоков Арыси имеет свой характер и цвет воды. Машат, Аксу, Боролдай, Бадам: все они дополняют Арысь чем-то неповторимо своим.
И неудивительно, что на ее берегах издревле селились люди, о чем говорят хорошо видные с воды курганы и городища, именно на берегу Арыси археологами была найдена неизвестная доселе письменность, что позволило говорить о существовании оригинальной арысско-каратаусской культуры. Автор этой гипотезы южно-казахстанский археолог А.Н. Подушкин уверенно отождествляет ее с древним государством Кангюй, существование которого относят обычно к первым векам нашей эры.
Чуть позже орошаемые земли в нижнем течении Арыси входили в состав округов Кеджида и Фараб различных средневековых государств. В главном городе округа Фараб, Отраре родился великий Абу Наср аль Фараби, прозванный «вторым учителям», за его комментарии к трудам первого учителя Аристотеля. Еще позже имя Отрара вообще стало знаковым в истории Центральной Азии, поскольку его жители оказали ожесточенное сопротивление войскам Чингисхана.
Сегодняшние фарабцы, то есть жители нескольких районов Южно-казахстанской области занимаются в основном, как и в древности, поливным земледелием и скотоводством. Кроме того, для тысяч жителей расположенного всего в 30 км от среднего течения Арыси Чимкента ее берега стали местом доступного отдыха и разнообразного активного досуга. Вдоль русла ее и ее притоков расположены десятки летних лагерей и зон отдыха и именно ее воды избирают для своих занятий любители водного туризма. Традиция устраивать сплавы по реке Арысь уходит корнями в послевоенный период. Уже в 70е годы река стала местом подготовки инструкторов водного туризма и популярной среди водников всего Советского Союза. В наше время традиция сплавов не угасла и даже привела к практике организации городских регат. Число участников каждой из них может достигать нескольких сотен человек. Обычно сплавляются весной по большой воде, но иногда погода преподносит сюрпризы и случаются и новогодние старты, как это было 2 января 2010 года.
Одним словом, несмотря на смену столетий, Арысь продолжает занимать важное место как в повседневных заботах, так и в досуговой активности южно-казахстанцев.
