Историческая и культурная близость народов и цивилизаций Евразии; взаимообогащающие, плодотворные контакты, имеющие глубокие корни в прошлом и большие перспективы в будущем; современное дипломатическое, политическое, экономическое сотрудничество «партнёров по континенту» - данные темы постоянно освещаются на страницах журнала «Родина» и аналитического приложения - Вестника актуальных прогнозов «Россия: Третье Тысячелетие». Уделяя особое внимание евразийским вопросам и сюжетам, редакция исходит из того, что в современном российском обществе существует нарастающая потребность как в актуальной информации о наших ближайших соседях, так и в обсуждении перспектив континентальной интеграции.
Сегодня в Москве в рамках "Дня Казахстана" пройдет цикл презентаций совместных изданий и проектов с участием АНК и ЕАТР. Мероприятия проходят на историческом факультете МГУ и в посольстве РК в РФ.
ИАЦ благодарит редакцию журнала "Родина" и "Вестника актуальных прогнозов" за информационную поддержку мероприятия.
ЕВРАЗИЙСКАЯ ПРОБЛЕМАТИКА НА СТРАНИЦАХ РОССИЙСКОГО ИСТОРИЧЕСКОГО ЖУРНАЛА «РОДИНА» И ВЕСТНИКА АКТУАЛЬНЫХ ПРОГНОЗОВ «РОССИЯ: ТРЕТЬЕ ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ»
Пресс-релиз
Историческая и культурная близость народов и цивилизаций Евразии; взаимообогащающие, плодотворные контакты, имеющие глубокие корни в прошлом и большие перспективы в будущем; современное дипломатическое, политическое, экономическое сотрудничество «партнёров по континенту» - данные темы постоянно освещаются на страницах журнала «Родина» и аналитического приложения - Вестника актуальных прогнозов «Россия: Третье Тысячелетие». Уделяя особое внимание евразийским вопросам и сюжетам, редакция исходит из того, что в современном российском обществе существует нарастающая потребность как в актуальной информации о наших ближайших соседях, так и в обсуждении перспектив континентальной интеграции.
Интерес к Востоку, открытость Востоку, устремлённость на Восток - это константные черты русской культуры, русской духовной традиции, русского национального характера. Российская цивилизация изначально возникла и строилась как явление евразийское, соединяющая идеи и смыслы западного и восточного миров. Попытки отказа от евразийской самости вели к болезненным перекосам национального бытия - и, в конечном итоге, оказывались бесплодными, отторгались народной жизнью. Впрочем, в истории России не так много примеров последовательно-западнических решений. Скажем, Петровская эпоха, воспринимавшаяся романтически настроенными славянофилами как чисто «европеизаторская», в то же время развивала «восточный вектор» во внутренней и внешней политике государства. Не стоит забывать, что уже при «дщери Петровой» - императрице Елизавете - Россия стала первым христианским государством, признавшим на своей территории буддизм в качестве официально дозволенного исповедания...
Евразийская идеология, оформившаяся в 1920-е годы в среде молодых русских эмигрантов, была не чем-то новым и небывалым, а закономерным и логичным итогом развития одной из наиболее влиятельных традиций российской национально-государственной мысли. Евразийство как принципиально адогматическое, побуждающее к творческому поиску направление общественного диалога, оказалось исключительно плодотворным в научном (методологическом и феноменологически-исследовательском) плане. В частности, оно дало мощный импульс для продвижения гуманитаристики - социальной, духовной, цивилизационной истории. Журнал «Родина», возвращая в культурный и научный оборот забытые и насильственно исключённые из него имена, неоднократно публиковал материалы, освещающие ту или иную сторону наследия евразийской школы.
Свидетельством интеллектуальной востребованности проблематики, связанной с историей и современностью Евразии, стало развитие российского востоковедения. На рубеже XIX-XX веков российские исследователи занимали лидирующие позиции в таких областях, как синология, монголоведение, буддология, география и этнология стран Центральной Азии. Выдающихся результатов достигли также отечественные школы исламоведения, иранистики, египтологии, индологии, тюркологии, арабистики, кавказоведения. И хотя политическая конъюнктура минувшего столетия далеко не всегда благоприятствовала свободному научному поиску, отечественное востоковедение сумело в целом сохранить свои высокие традиции. «Родина» последовательно развивает своё сотрудничество с ведущими востоковедными центрами страны; постоянными партнёрами издания являются Институт востоковедения РАН и Государственный музей Востока.
Специфика исторического пути России во многом определяется её уникальным геополитическим положением в окружении настоящего созвездия евразийских цивилизаций. На протяжении многих веков Российская государственность включала и продолжает включать в свою орбиту народы-носители евразийских традиций и ценностей. Журнал «Родина» на протяжении ряда лет знакомит читателей со странами - соседями России. Большой интерес и немалое количество откликов вызвали специальные (тематические) номера издания, посвящённые политическим взаимоотношениям и цивилизационным контактам России с державами Востока - Турцией, Ираном, Китаем, Японией. Публикации «Родины» были посвящены также связям со странами Средней Азии и Закавказья, с Монголией и Афганистаном.
С особым вниманием был встречен читательской аудиторией выпуск журнала под слоганом «Россия и Казахстан: дорогами сотрудничества» (№2, 2004 год), приуроченный к проведению Года России в Казахстане. В приветствии читателям журнала Президент Республики Казахстан Нурсултан Назарбаев отмечал: «Россия и Казахстан - две огромные евразийские страны. Наши народы связывает многовековая дружба и общая историческая судьба. Сегодня Россия и Казахстан - независимые государства, созидающие свою новую историю. Но мы не собираемся отказываться от того хорошего, что было в прошлом. Более того, я убеждён, что в перспективе наши страны ожидают проекты, связанные с интеграционными процессами на евразийском континенте. Вполне возможно, что именно здесь сложится новая историческая общность народов и государств, возникнет новый центр экономического и культурного притяжения».
По мнению многих аналитиков и общественных деятелей. именно идеи «практического евразийства», верным и неизменным сторонником которых выступает Президент Казахстана Н.А. Назарбаев, способны сегодня заполнить тот духовный и смысловой вакуум, который образовался после крушения системы коммунистических ценностей. Речь здесь не идёт о конструировании новой идеологии. «Практическое евразийство» органически вырастает из многовекового опыта народов континента. Из взращённых самой жизнью ценностей толерантности, общественного согласия, равноправного диалога наций и государств, хозяйственного созидания и культурного творчества. Новое прочтение евразийства открывает двери для взаимовыгодного сотрудничества географически и духовно близких народов, создаёт предпосылки для совместной выработки адекватного ответа на вызовы времени. В том числе - и на глобальные угрозы, порождённые болезнями претендующей на «непогрешимость», но всё более запутывающейся в порождённых ею же проблемах западной «цивилизации потребления».
«Практическое евразийство» способно стать фундаментом для интегративных проектов и инициатив, связанных с деятельностью таких межгосударственных объединений как ШОС, ОДКБ, ЕврАзЭС. Аналитическое приложение к журналу «Родина» - Вестник актуальных прогнозов «Россия: Третье Тысячелетие» - ведёт на своих страницах мониторинг развития евразийских политико-культурных и экономических трендов. Начиная с №3 (2001 год) евразийская тема является стержневой при освещении как внутрироссийских, региональных сюжетов (например, процессов, протекающих в Татарстане, Башкирии, на Северном Кавказе), так и крупных международных событий (недавний саммит ШОС в Екатеринбурге - см. №20, 2009). Всесторонний анализ российско-казахстанских отношений был дан в специальном выпуске Вестника «Казахстан и Россия: аспекты национальной безопасности» (№10, 2004). Эксперты Вестника уделили особое внимание первому зарубежному визиту Д.А. Медведева в качестве президента России (поездка Президента в Казахстан была подробно прокомментирована в №16 (2008 год), целиком посвящённом «замеру» ритма евразийской интеграции и вышедшем под слоганом «Сердце Земли»).
Редакция «Родины» и Вестника рассматривает оба издания как перспективную площадку для дальнейшего продвижения евразийского диалога; как открытый форум, на котором в атмосфере максимальной открытости, доброжелательности, интеллектуальной корректности могут обсуждаться и проходить предварительную апробацию различные проекты и сценарии континентального партнёрства и сотрудничества.
Сергей Антоненко, шеф-редактор Вестника актуальных прогнозов «Россия: Третье Тысячелетие»
