Обретёт ли в эпоху кризиса «коммунистическая идея» новую нежданную силу? Ален Бадью, Славой Жижек, Тони Негри, Майкл Хардт, Жак Рансьер и другие известные представители мировой радикальной политической философии собрались в этот уик-энд в Лондоне для проведения симпозиума, посвящённого этой теме. Автор: Од Ланселен
От нашего специального корреспондента в Лондоне
Обретёт ли в эпоху кризиса «коммунистическая идея» новую нежданную силу? Ален Бадью, Славой Жижек, Тони Негри, Майкл Хардт, Жак Рансьер и другие известные представители мировой радикальной политической философии собрались в этот уик-энд в Лондоне для проведения симпозиума, посвящённого этой теме.
Неизвестно, специально ли к этому уик-энду была украшена цветами могила Маркса на кладбище Хайгейт в Лондоне. Зато очевидно, что другие, более значимые почести были возданы мыслителю в самом сердце британской столицы. В течение трёх дней, с 13 по 15 марта 2009 года, с пятницы по воскресенье, самые престижные представители мировой радикальной политической философии - Славой Жижек, Ален Бадью, Тони Негри, Майкл Хардт, Жак Рансьер и многие другие - сменяли друг друга на трибуне Беркбек-колледжа Лондонского университета, чтобы вместе поразмыслить над будущим коммунистической идеи. Для этого исключительного во всех отношениях симпозиума, носившего строгое название «Об идее Коммунизма», был предоставлен зал на 900 мест. Его едва хватило чтобы вместить на удивление юную, смеющуюся и внимательную толпу, вооружённую блокнотами, баночками Кока-Лайт и высокотехнологичными видеокамерами, съехавшуюся со всей Европы, чтобы послушать речи видных деятелей о политической концепции, считавшейся счастливо почившей.
Следует ли в этом удивительном стечении публики видеть следствие сегодняшних конвульсий мировой капиталистической экономики? Очевидно, что нынешняя дезориентация достаточно глубока, чтобы придать новый блеск идеям марксизма. В конце концов, это не самый маленький побочный ущерб этой дезориентации - не преминем задеть некоторых раскрученных через СМИ французских мыслителей. Однако следует быть осторожными. Известно, что кризисы подобного размаха могут сорвать некоторые идеологические засовы, как могут вылиться и в худшее. Британцы, совсем недавно столкнувшиеся с невиданного размаха забастовками рабочих против найма иностранцев, хорошо это знают. Эти волнения, живо осуждённые Гордоном Брауном, вызывают беспокойство. Поэтому организаторы этого «красного» уик-энда, проходившего неподалёку от серьёзно пострадавшего лондонского Сити, удивлённые успехом своей собственной демонстрации силы, избегали всякого триумфализма.
Однако табу всё же исчезает. Табу на само даже слово «коммунизм», криминализированное ещё в конце 70-х, износившееся и выставленное на посмешище в течение следующего десятилетия. 7 марта этого года сама «Financial Times», которую крайне трудно заподозрить в потакании левым, неосторожно поставила вопрос: «Коммунизм: снова альтернатива капитализму?» А накануне это же издание посвятило длинный материал словенцу Славою Жижеку, представленному как настоящая марксистская рок-звезда. Всё более и более популярный в Англии, номинированный в прошлом году в список 25 мировых интеллектуальных «лидеров» читателями «Foreign Policy», Жижек также был назначен международным директором вышеупомянутого «Беркбек-колледжа», который всегда поддерживал коммунистическую интеллигенцию, внесённую в чёрные списки во времена холодной войны. Эта почётная должность позволила ему запустить идею проведения этого симпозиума совместно с философом Аленом Бадью, также стремительно набирающим популярность в прессе Соединённого Королевства.
За несколько дней до начала мероприятия Ален Бадью появился на канале «BBC» в знаменитом политическом ток-шоу, чтобы защитить там написанный им после президентских выборов бестселлер «Именем чего является Саркози?», который только что вышел на английском языке в издательстве «Verso». Комичная деталь: знаменитый автор «Бытия и события» в Великобритании также является объектом полемики, но по причине, прямо противоположной обычным французским обвинениям. В субботу 14 марта небольшая манифестация анти-Бадью встречала публику, но организована она была... горсткой старых активистов британской Коммунистической партии, упрекающих философа за его предполагаемое предательство в пользу социал-демократов и отказ от революционных целей. В общем, «Бадью гоу хоум». Пожалуй, это уже чересчур для великого платоника с улицы Ульм, которого многие французские СМИ высмеивают за то, что он не желает извлекать уроков из былых трагедий и скандально продолжает продвигать покрытые музейной пылью идеи маоизма. Это мнение, кажется, ни в коей мере не разделяла собравшаяся в этот уик-энд публика, часть которой приехала из очень дальних краёв, чтобы своими глазами посмотреть на последнего вышедшего из 60-х мэтра - последователя идей Лакана и Альтюссера, как приезжают прикоснуться к фрагменту Святого Креста.
Однако никакого большевистского фольклора не наблюдалось - в графике этих трех дней, необычайно насыщенных концептуально, не было выделено времени время ни для ностальгического пережевывания, ни для грубых антилиберальных провокаций. Присутствующие также не были, очевидно, расположены к попыткам хотя бы частично оправдать бесспорно бедственные итоги деятельности коммунистических «партий-государств» XX столетия. В этом отношении все участники были с самого начала согласны друг с другом. Присутствие на этом мероприятии определялось двумя необходимыми условиями. Желанием позитивно рассматривать перспективу обновления коммунистической идеи в современных условиях и обязательством не выступать рупором какой бы то ни было учреждённой политической организации. Нет - непримиримой борьбе и да - «терпеливому концепту», как выразился великий гегельянец Жерар Лебрен, процитированный Жижеком.
Благодаря этим установкам - и это само по себе уже событие - все, кого приглашали, приглашение приняли, за исключением Джорджо Агамбена («абонент не отвечает или временно недоступен») и крупнейшей американской специалистки по теории гендера Джудит Батлер, которая долго колебалась. Философ Жан-Люк Нанси, чьё присутствие также планировалось, в последний момент вынужден был отказаться от поездки по медицинским причинам. Таким образом, на этом лондонском собрании был представлен весь спектр леворадикальной интеллигенции, включая самые противоположные оттенки этого спектра.
И в самом деле, нет ничего общего между Тони Негри, бывшим итальянским сторонником активных действий, ставшим с момента выхода в свет «Империи» главным теоретиком движения антиглобалистов и некоторых других, менее устойчивых, движений, и Словоем Жижеком, оппонентом Негри в его нелюбви к национальному государству. Расходятся они, впрочем, и по вопросу политики, проводимой президентом Лулой в Бразилии, которую Негри защищает, критикуя при этом Чавеса. Также нет ничего общего между земляком Негри Алессандро Руссо и самим Негри, яростным сторонником одобрения евроконституции.
Бруно Бостилс D.R.
Вместе со своим соавтором Майклом Хардтом, специально приехавшим по такому случаю из США, они в действительности являются сторонниками некоей формы мутировавшего делезианства, воплощаемого во Франции журналом "Multitudes" ("Множества"), который пытается позитивно рассматривать некоторые формы развитого капитализма как возможного производителя "общего продукта", примером чего может служить Интернет. Следовательно, ничто не может сблизить их взгляды со взглядами Бадью и его команды, представленной здесь Альберто Тоскано и молодым профессором литературы из Корнельского университета США Бруно Бостилсом, выступившим в пятницу во второй половине дня с замечательным докладом по "коммунизму в эпоху террора" и весьма осведомленным в вопросах настоящего и прошлого состояния французского левого движения.
Да, на самом деле ничего общего между ними нет - за исключением как раз коммунистических перспектив. И за исключением желания не позволять противникам и дальше продолжать разглагольствовать о провале, не дать им окончательно замарать эту освободительную идею, без которой «в историческом и политическом становлении не было бы ничего, что могло бы представлять хоть какой-то интерес для философа», как выразился Ален Бадью - и эта его фраза была отображена на пурпурной афише симпозиума. «Идею позаботиться о том, чтобы не дать противоположному лагерю навязать себе мысль о провале, я почерпнул у де Голля, - признаётся французский философ. - "Мы проиграли? Нет, мы не проиграли!" - сказал он в 1940-м... Он тогда уехал в Лондон с пустыми карманами и с голыми руками. И спустя несколько лет вернулся в Париж победителем». Здесь, в Лондоне, коммунисты вчерашнего дня говорят с коммунистами дня завтрашнего.
Автор: Од Ланселен 
