Мирносоглашения с Мадамин-беком подписано. Закончилась двухлетняя гражданская война, истощавшая богатейший угол Туркестана - Фергану, заснули пулеметы, на небе выступила сияющая радуга мира. Грозные привидения, обвовакававшия горизонт взаимоотношений мореаного населения с пришлый, драгоценная кровь, лившаяся из-за долгого непонимания некторых представителей мусульманского населения европейцев, - весь черно-красный мираж событий рассеялся, неугономные Парки ткут теперь не смерть, а жизнь и процветание трудящемуся населению Ферганы.
Мирный соглашение с Мадаминбеком, подписанным 6 марта 1920 г. советская власть в Туркестане взяла перед всеми народами Востока лучший образец своих искренных стремлений в своих искренных желаний освободить угнетенное население Востока, приблизить их к лазурному гроту коммунистического равенства и свободы.
Советская власть, обладавшая громадными военными и стратегическими преимуществами перед командующим мусульманской армией Мадаминбеком, превосходившая его мощью и организованностью аппарата на три четверти разбившая почти противника, не отвергли мирного предложения Мадамин-бека, когда он, почуствовав резкое неравенство сил и свою слабость, сделал к этому продиктованный ясным учетом положения шаг. Советская власть не пожелела добить просившаго мира противника, помня свои великое освободительным заветы и на отвергла предложения, продемонстриров живучесть и нерушимость своих лозунгов - выдать освобожденный счастливым и мирно преуспевающим туземный народ Востока.
Много обид, много разорений, плача и слез было принесено происходывшей кровавой междоусбицей, дехканы и чейрикоры жестоко и невинно пострадали от военных действий, но теперь все кончено, трудовые мусульманские массы вернут к своим кетменам, Фергана вновь станет сияющей, плодородной и счастливой.
Подписанием мирного соглашения в лоно советской власти возвращается много ее раскаивающихся и ошибавшихся сынов. Мадаминбек торжественно заявил в мирном соглашении, вместо со своими курбашами, сотрудниками и от лица своей армии, что признаю советского власть и обязуется подчиняться всеми ее приказам и распоряжениям. Таким образом, Мадамин-бек становится в ряды другой советской власти, ее верным слугой, как он сам заявил, только потому, что он убедился в благодетельности советской власти по отношению к мусульманским массам и изменению состава власти, искренно работающей на пользу угнетенных. Свою прежнюю борьбу с советской властью Мадамин-бек объясняет недостойным поведением бывших представителей власти, надевавших, по его мнению, дичину коммунизма, но на деле чинивших всякие несправедливости. Теперь же он, Мадамин-бек, убедившись, что приехавшие из центра товарищи честно на благо мусульманского народа проводят свою политку, всемирно стараясь улучшить жизнь веками угнетавшегося народа, приобщать его к культуре и лучшим формам общественно-государственного быта, не видит причины дальнейшей борьбы и заключает с советской властью тесный и неразрывный союз.
Как представитель мусулманских масс, еще только соверщающих национальную революцию, Мадамин-бек во время мирных переговоров особенно выдвигал требование сохранения основ шариата в гражданской жизни мусульман, что, коначно, не могло бы нами оспариваться, так как право нации на самоопределение - первейший нам лозунг. Совершенно ясно что мы должны были предоставить мусульманскому народу жить в согласии со своими освященными веками заветами, но посягая кощунствевации на них, конечно, стараясь в будущем умелым подходом и добрым желанием направить мусульман на новую стезю общественно гражданского уклада, соответствующего нашей революции. Но это дела будущего, но-не теперь, когда фактически Туркестан живёт под пестрыми и различными общественными «широтами» - то полуфеодальной ступени, то февораннего капитализма, те самым на глядным примитивом, когда не существует даже зачаточных идей капитализма.
Оценивая состоявщееся мирное соглащение, мы должны определенно заявить, что с подписаимеи этого важного исторического акта наступающая эра во взаимоотношения мусульман и европейцев. Этим актомкладется основа теснего содружества населяющих Туркестан народов, что уже начало проявляться и ранее, с прошлого года, но что, но несознателно и неразумию, отвергала небольшая часть туземцев шедших с Мадаминбеком, ошибавшимся в целях и стремлениях советской власти.
Востановлен союз всех населяющих Туркестан народов. Изжита жестокая гражданская война, терзавщея цветущую плодоносную Фергану.
Советская власть, искренно стремящаяся к установлению мирных порядка Туркистане, к полнаму ижеванию прежных колониальных отношений в этом крае, своими миролюбивыми стремлениями, наглядно оявивщиеся событиях, поднялась еще на большую материальную высоту в глазах всех народов Востока. Отныне всякий сынь Востока знает что, советская власть - его истинный друг, подлинный щитник всех угнетенных и трудящихся масс, верный страж и освободитель масс, верный страж и освободитель порабещенных тюрских народов.
Советская власть одержила благородную победу всечеловечества и коммунистического братства над мелкими щипами фанатичной злобю, неразумия в вековой косности.
Да здраствует тесный союз всех населяющих Туркистан народов!
Текст соглашения военного командования 2-е Туркестанской стрелко вой дивизии и командующего мусульманской армией Мадамин бека.
6-го марта 1920г. Гор. Фергана.
Мы, нижеподписавщиеся: с одной стороны - начальник 2-й Туркестанской стрелковой дивизии Веревкин-Рахальский и военно -политический комиссар дивизии Слепченко, действующие на основании приказом Революционного Военного Совета туркестанского фронта, и с другой стороны: - командующий мусульманской армией Мухамед Амин-бек Ахмет Беков, заключили настоящее соглащение с следующем:
Я, Мухамед Амин-Бек, вместе с моей армией, курбашами и сотрудниками, которые мне лично выразили на то свое полное согласие, торжественно заявляю, что признаю советскую власть и обязуюсь быть ее верным слугой, подчиняясь всем ее приказам и распоряжениим при условии:
1) Советская власть при организации гражданской жизни Туркестана сохранит основы шариата, защищая интересы трудового населения, предоставив права мусульманскому населению по этому шариату, то-есть применялась к местным условям и обычям мусульманского населения.
2) Местом постоянной стоянки моего отряда назначается гор. Наманган.
3) Защищать всемерно советскую власть от ее врагов, внутренных и внешных, я обязуюсь временно в пределах Ферганы, не выежая на другие фронты.
4) Все русские, служащие в моих отрядах, получают полную аминистию и по их желанию остаются на службе в моем отряде.
5) Не позже 13 марта е. г. обязуюсь выехать со своим представителями в Ташкенте для засведительствования перед Революционным Военным Советом туркфронта и туркестанской центральной властью своей преданности советской власти.
Начальник 2й Туркистанской стрелковой дивизии Веревкин-Рахальский.
