Нурсултан Абишевич Назарбаев - один из наиболее стратегически мыслящих и эффективно действующих национальных лидеров в мире в конце XX - начале XXI века. Он проявил себя как крупный политик глобального масштаба, выдвинувший и успешно реализовавший целый ряд важных инициатив по развитию диалога и партнерства цивилизаций, культур и религий, укреплению взаимодействия и доверия в мире, обеспечению международной безопасности. Эти инициативы нашли отражение во второй части настоящей книги, раскрывая многогранность автора как мыслителя, стратега, политика мирового уровня. Когда знакомишься с этими материалами, не перестаешь удивляться глубине и оригинальности в подходе к решению сложнейших проблем современной глобальной динамики и политики, который демонстрирует Н.А. Назарбаев как профессионал высокого международного ранга. Обратим внимание читателя на некоторые узловые моменты второй части монографии.
В Москве состоялась презентация книги президента Республики Казахстан Н.А. Назарбаева «Стратегия становления постиндустриального общества и партнерство цивилизаций». В мероприятии приняли участие: академик РАЕН, доктор экономических наук Нуртай АБЫКАЕВ; министра В.С. Школьник, Советник-Посланник Посольства Республики Казахстан в РФ Самат ОРДАБАЕВ; академик национальной академии наук Республики Казахстан, председатель правления национального научно-технологического холдинга "Парасат" Нуралы БЕКТУРГАНОВ; генеральный директор ИАЦ МГУ им. М. Ломоносова Алексей ВЛАСОВ; политолог Юрий СОЛОЗОБОВ.
Нурсултан Абишевич Назарбаев - один из наиболее стратегически мыслящих и эффективно действующих национальных лидеров в мире в конце XX - начале XXI века. Он проявил себя как крупный политик глобального масштаба, выдвинувший и успешно реализовавший целый ряд важных инициатив по развитию диалога и партнерства цивилизаций, культур и религий, укреплению взаимодействия и доверия в мире, обеспечению международной безопасности. Эти инициативы нашли отражение во второй части настоящей книги, раскрывая многогранность автора как мыслителя, стратега, политика мирового уровня. Когда знакомишься с этими материалами, не перестаешь удивляться глубине и оригинальности в подходе к решению сложнейших проблем современной глобальной динамики и политики, который демонстрирует Н.А. Назарбаев как профессионал высокого международного ранга. Обратим внимание читателя на некоторые узловые моменты второй части монографии.
Во-первых, раскрывая содержание XXI века как эпохи цивилизаций, Н.А. Назарбаев показывает осевое значение для этой эпохи проблемы взаимодействия цивилизаций, перехода от противостояния и конфликтов к диалогу и партнерству цивилизаций. При всех различиях многообразного мира локальных цивилизаций их объединяет общность коренных интересов - выживание и развитие всего человечества, всей глобальной цивилизации достойный ответ на угрозы и вызовы XXI века. Автор характеризует широкую палитру цивилизационного диалога и партнерства, наполняя их конкретным содержанием.
Это основа становления многополярного мироустройства, которое является главным условием сохранения устойчивости развития сложной и многообразной системы цивилизаций, сохранения ее динамического равновесия.
Это нахождение общего выхода из развертывающегося глобального энергоэкологического кризиса на пути энергоэкологической революции XXI века, суть которой - переход к ноос-ферному энергоэкологическому способу производства и потребления и к альтернативным, экологически чистым источникам энергии. При этом показана возрастающая роль Казахстана в обеспечении глобальной энергетической безопасности.
Это преодоление, достигшее критического уровня экономической и технологической поляризации стран и цивилизаций: проблемы отсталости и нищеты миллиардов людей в развивающихся странах, которая может быть решена только на основе партнерства цивилизаций, организованной и действенной поддержке со стороны авангардных цивилизаций отстающим в освоений достижений современного технологического переворотами радикальном улучшении структуры экономики. Для этого потребуется изменить преобладающую ныне неолиберальную модель глобализации, предоставляющую простор для своекорыстных интересов и действий транснациональных корпораций.
Это развитие партнерства в социокультурной сфере - в науке, образовании, культуре, религиозной деятельности. Определяющее значение в эпоху становления общества, основанного на знаниях, многогранное сотрудничество ученых в выработке и освоении новой парадигмы, отвечающей реалиям XXI века, гума-нистически-ноосферной сути постиндустриальной цивилизации.
Это немалый вклад, который могут внести ученые России и Казахстана, что имеет особое значение для развития общественных наук, включая теорию и историю цивилизаций. Н.А. Назарбаев поддерживает инициативу российских ученых в разработке глобального прогноза ООН «Будущее цивилизаций» и его первого этапа глобального энергоэкологического прогноза, который может стать исходной базой для выработки проекта глобальной энергоэкологической стратегии и ее обсуждения на Всемирном саммите .
К разработке этого прогноза приступили российские и казахстанские ученые с участием ученых из других стран (Яковец Ю.В., Кузнецов ОА, Агеев А.М., Гранберг А.Г., Кушлин В.И., Спицын A.T., Школьник B.C., Бектурганов Н.С.). Распространение новой научной парадигмы должно стать главным содержанием цивилизационного партнерства в области образования, наполнения новым контентом (в том числе ци-вилизационным подходом) каналов Интернета, который играет все большую роль в образовательном процессе, в формировании мировоззрения нового поколения.
Не меньшее значение для возрождения гуманистически-ноосферной этики имеет межнациональный диалог, взаимопонимание и сотрудничество ведущих мировых религий. Казахстан реализовал ряд важных инициатив в этой сфере, проведен съезд представителей мировых и традиционных религий.
Партнерство цивилизаций должно опираться на сеть глобальных институтов. НА. Назарбаев характеризует роль и новые задачи таких институтов, как Организация Объединенных Наций, «группа 8», цивилизационные и межцивилизационные интегральные объединения типа Европейского союза, СНГ, Шанхайской организации сотрудничества, Организации безопасности и сотрудничества в Европе, показывает активное участие Казахстана в деятельности этих институтов.
Во-вторых, принцип партнерства относится не только к межцивилизационным, но и к внутрицивилизационным отношениям. НА. Назарбаев вновь, как и в прежней научной монографии , обращается к проблеме реинтеграции евразийской цивилизации, включая стратегические приоритеты развития Евразийского экономического сообщества как наиболее динамичной структуры СНГ.
Распад СССР в начале 90-х годов нанес тяжелый удар по складывавшемуся паритету в биполярном послевоенном мире; были разорваны традиционные технологические, экономические, социокультурные связи.
Выступая на экономическом форуме в Санкт-Петербурге в июне 2007 г., лидер Казахстана предложил ряд ценных инициатив по усилению партнерства и интеграционных тенденций в СНГ. Исходя из идеи разноскоростной и многоуровневой интеграции на принципе равенства и договоренности, Н.А. Назарбаев обосновал главные направления интеграционной стратегии, реализации крупных межгосударственных проектов в развитии международных транспортных коридоров (включая строительство Каспийско-Черноморского канала), создании Европейского делового конгресса и Евразийского клуба банкиров, Евразийского клуба ученых и Банка технологий. Тем самым, интеграционное развитие и партнерство ЕвразЭС и СНГ получает конкретные накопления.
Стержнем интеграционного процесса в евразийской цивилизации является стратегическое партнерство России и Казахстана - двух самых крупных по территории и обладающих природными ресурсами мирового значения государств СНГ. Выступая в Государственной Думе Российской Федерации, Н. А. Назарбаев раскрыл значение и приоритеты российско-казахстанского сотрудничества в различных сферах, ключевую роль этих стран в формировании транспортной и энергетической инфраструктуры ЕвразЭС, перспективу формирования общего рынка.
В-третьих, Казахстан является инициатором формирования и развития такого стратегически важного регионально института партнерства цивилизаций, как Шанхайская организация сотрудничества, которая недавно отметила свое десятилетие. Страны-члены ШОС и наблюдатели представляют подавляющую часть минеральных и других природных ресурсов планеты, значительную долю мирового населения, опыт цивилизационного развития, диалога и сотрудничества. Подводя итоги десятилетней многогранной деятельности ШОС, Н.А. Назарбаев подчеркивает ее роль в обеспечении безопасности в мире, в борьбе с терроризмом, сепаратизмом и экстремизмом, новые возможности в создании межнациональных кластеров с производственным циклом и целостной регионально-транспортной системой, во взаимном обогащении исламской, христианской и конфуцианской цивилизаций, возрождении Великого шелкового пути. В эпоху глобализации, подчеркивает автор, ШОС как универсальная структура должна приобрести новое качество, органично дополняя деятельность ООН.
НА. Назарбаев отмечает крепкие партнерские связи Казахстана и Китая в рамках ШОС и в двусторонних отношениях, создание эффективного механизма регулярного и крепнущего диалога по всем вопросам, представляющим взаимный интерес, создание рабочих механизмов по всем приоритетным направлениям содружества, что нашло отражение в подписанной руководителями двух государств Стратегии сотрудничества в XXI веке, в ряде крупных совместных проектов.
Казахстан занимает лидирующее место в поддержке диалога религий и культур. Это нашло яркое выражение в выступлении Н.А. Назарбаева на II съезде лидеров мировых и традиционных религий (г. Астана, сентябрь 2006 г.). Подчеркивая значение великого религиозного принципа ненасилия в мыслях и делах, взаимного уважения представителей разных конфессий, Н.А. Назарбаев конкретизирует его в основах плодотворного диалога религий - принципах взаимопонимания, отказа от сложившихся веками стереотипов взаимного восприятия, от вторжения в чужие социальные сферы, объединения усилий мировых и традиционных религий в ответе на новые, нестандартные угрозы XXI века, возрождения духовности. Он выдвигает платформу для межрелигиозного диалога: «Искать основу для диалога через божественное в человеке, а не через человеческое в божественном»; не нарушая главных ценностей своей религии, посмотреть на мир с учетом иных духовных перспектив. Лидеры мировых и традиционных религий должны нести ответственность за то, чтобы религиозные проповеди не вели к политическим конфликтам, сохранять культурное и религиозное разнообразие мира.
Н.А. Назарбаев отметил, что в Казахстане исторически соблюдается глубокая интеграция человека, религии, территории, соблюдается принцип толерантности, осуществлено законодательное и институциональное обеспечение свободы совести и вероисповедания, реализуется модель межнационального и межрелигиозного согласия, являющаяся вкладом в общемировой процесс диалога и взаимодействия различных конфессий. Казахстан активно выступает в акциях ОБСЕ по поддержке межкультурной, межрелигиозной, межэтнической терпимости, выступил с инициативой объявить 2010 год Годом диалога культур и религий.
В-четвертых, в книге раскрыта роль Казахстана по развитию взаимодействия и мерам доверия в Азии, поддержке механизма нераспространения ядерного оружия, что является необходимыми предпосылками и условиями диалога и партнерства цивилизаций. В книге помещены выступления Н.А. Назарбаева на Втором саммите по взаимодействию и доверию в Азии (Алматы, июль 2006 г.), на открытии 63-й встречи ЭСКАТО (там же, май 2007 г.), в фонде «Инициатива по сокращению ядерной угрозы» (Вашингтон, сентябрь 2006 г.), а также выступление на Евразийском медиафоруме (Алматы, апрель 2007 г.), в которых разъяснена политика Казахстана в решении этих вопросов, подчеркивается многовекторность казахстанской внешней политики.
Совещание по взаимодействию и доверию в Азии (СВМДА) - сравнительно молодой и нестандартный форум, трибуна для диалога и взаимопонимания политических лидеров азиатских государств, помогающая им находить общие подходы к решению актуальных вопросов торгово-экономического сотрудничества, преодоления в ряде регионов «пространств нищеты» и социальной деградации, урегулирования конфликтов, что содействует диалогу и взаимопониманию культур, религий и цивилизаций.
Эти же цели преследует участие Казахстана в азиатско-тихоокеанском экономическом сотрудничестве, концентрируясь в большей мере на развитии партнерства в торгово-экономической сфере, в частности в создании Союза центрально-азиатских государств с эволюционным переходом от зоны свободной торговли к таможенному союзу, единому экономическому пространству.
Казахстан, на территории которого была размещена часть ядерного потенциала СССР и проведена большая серия ядерных взрывов на Семипалатинском ядерном полигоне, отказался от концепции ядерного оружия и ядерных взрывов, стал своеобразным «эпицентром мира» и поддерживает меры по нераспространению ядерного оружия в случае острого конфликта цивилизаций.
О повышении роли Казахстана свидетельствуют новые инициативы, предложенные Н.А. Назарбаевым в президентском послании 2007 г. и в выступлении на 62-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН 25 сентября 2007 г. В связи с предстоящим в 2010 г. председательством Казахстана в ОБСЕ намечено разработать специальную программу «Путь в Европу», которая способствовала бы развитию экономического сотрудничества, привлечению прогрессивных технологий и опыта управления в страну. Предложен крупный международный проект по созданию трансконтинентального коридора «Западный Китай - Западная Европа» через Казахстан и Россию .
На сессии Генеральной Ассамблеи ООН внесено предложение о разработке глобальной энергоэкологической стратегии для обсуждения на Всемирном саммите по устойчивому развитию в 2012 г. Ученые России и Казахстана готовят глобальный прогноз энергоэкологической динамики цивилизаций как необходимую базу для разработки такой стратегии.
Намечается проведение третьего съезда мировых и нетрадиционных религий в 2009 г., совещания по мерам доверия и безопасности в Азии в 2010 г.
Таким образом, в книге Президента Республики Казахстан Н.А. Назарбаева ученые, политики, деятели культуры, служители разных религий, общественные и политические деятели найдут научно обоснованную и конкретную программу развития многогранного диалога и партнерства цивилизаций - главного условия и фактора сохранения и процветания человечества, достойного ответа глобальной цивилизации на угрозы и вызовы нового века.
