Под наращиванием "мягкой силы", большинство отечественных экспертов подразумевает экспансию российских сырьевых корпораций. Предполагается, что со временем, они смогут конвертировать экономическое влияние в политическое и стать своеобразными инструментами российской внешней политики. Я уверен, что этот путь не является эффективным
Под наращиванием "мягкой силы", большинство отечественных экспертов подразумевает экспансию российских сырьевых корпораций. Предполагается, что со временем, они смогут конвертировать экономическое влияние в политическое и стать своеобразными инструментами российской внешней политики. Я уверен, что этот путь не является эффективным. Во-первых, получается замкнутый круг. Экономическая экспансия затруднена антироссийскими настроениями на Западе. Никто не уступит нам стратегические активы. Газпрому не продают европейские газораспределительные сети, Северсталь не смогла купить люксембургскую компанию АРСЕЛОР, российским инвесторам отказали в покупке пакета акций ЕDSA. Во-вторых, саму по себе экономическую экспансию не легко конвертировать в политическое влияние. Китай продаёт в США товаров на 150 млрд. долларов ежегодно, но при этом нельзя говорить о прокитайским крене американской политики. Наоборот, когда Китай в начале 80-х годов продавал Америке в 10 раз меньше, отношения между этими двумя странами были более дружественными. Ещё более показателен пример арабов, капиталовложения которых в США оцениваются в сотни миллиардов долларов, но при этом, политика США имеет все признаки антиарабской направленности. Сомнительную эффективность имеют также попытки России увеличить своё присутствие в западном медиапространстве, например, через организацию телеканала Russia Today. Дело в том, что информационный рынок на западе в значительной степени монополизирован. Так в США все крупные СМИ принадлежат 4-5 медиагигантам, которые откровенно манипулируют общественным мнением. Вообще попытки противопоставить Западу нашу экономическую экспансию - это линейный ответ на американское давление, он предполагает соревнование в ресурсах и поэтому заранее неэффективен по причине многократного западного превосходства в оных. Поиск новых путей влияния России на Запад, наращивание отечественной soft power возможны только через масштабную культурную экспансию России на Запад. Встаёт закономерный вопрос, каков характер этой экспансии, какие культурные проекты должна экспортировать Россия? Необходимо признать, что на данный момент, Россия не имеет таких культурных форм, которые можно было бы экспортировать на Запад и конвертировать в политическое влияние. Классическая русская культура - Толстой, Чехов, Достоевский, балет - не является тем фундаментом, на котором можно строить цивилизационное продвижение России. Эту культура не приспособлена к самозащите, отличается слабостью формообразования, не дисциплинирует волю и мышление. России необходимо сформулировать новый культурный проект, который сможет как организовать русский духовный космос, сообщит импульс внутреннему строительству, и будет способствовать национальному продвижению России, впишет страну в глобализацию. Именно благодаря культуре, мы возродим свою мощь! Нашей стране необходим новый национальный проект - становление России в качестве мирового интеллектуального и инновационного центра, центра распространения новых социальных инициатив и гуманитарных технологий. Именно в рамках этого проекта российская "мягкая сила" сможет успешно конкурировать с американской "soft power". Россия не должна подобно СССР вести с Америкой борьбу в традиционном военно-политическом ключе - посылая самолёты в Венесуэлу и т.п. Если Россия будет оппонировать Соединённым Штатам с великодержавных позиций, то это будет восприниматься на Западе как банальный "конфликт цивилизаций". Американская военно-политическая машина прекрасно приспособлена к конфликтам такого рода. России нет смысла сосредотачиваться и пытаться удержать в своей орбите Грузию, Украину, Молдавию и т. д. Нам надо сосредоточиться на США. Как говорил Мао Цзэдун - бей по голове, а остальное само развалится. Россия должна бросить США идеологический вызов, образовав новый интернационал с наиболее образованными группами на Западе. Сегодня мы должны в чём-то повторить успех СССР, которому удалось идейно расколоть Запад и найти себе внутри Запада многочисленных союзников. В 40-50-х годах значительная часть самой респектабельной западной интеллигенции придерживалась левых взглядов и открыто симпатизировала СССР, а английские аристократы по-убеждению работали на советскую разведку. Каждый третий итальянец и каждый четвёртый француз голосовали за свои компартии. Сегодня уже России необходимо найти внутри Америки заинтересованных в себе союзников. Необходимо сформировать пророссийское лобби, круг влиятельных почитателей и сторонников России, которые будут оказывать всё возрастающее давление на политический истеблишмент США. СССР раскалывал Запад, образуя союз с люмпенами - аутсайдерами Запада. Современной России необходимо образовать союз с самой образованной частью западного общества - научным и художественным авангардом Америки - классом интеллектуалов. Мы должны привлечь на свою сторону американских интеллектуалов и сделать из них таран, который осуществит культурную, а значит и политическую революцию. Наша задача - реформировать США. Ситуация, сложившаяся в американском обществе, благоприятствует осуществлению этих планов. США сегодня во многом напоминают СССР периода брежневского застоя. Милитаризм, внешнеполитические авантюры, наступление на свободу слова и права человека, цензура, наличие официальной идеологии. Многонациональное и многорасовое американское общество не имеет общей истории и определяет себя в терминах идеологии, которая является более хрупким фундаментом национального единства, чем общая культура и история. Если продолжить сравнение, то в США, как и в СССР должна произойти мирная идеологическая и культурная революция и задача России - дать толчок и направление этому процессу. Россия должна способствовать возникновению в США ситуации, которая была одной из причин краха коммунизма в СССР, а именно ссора наиболее креативного слоя советской интеллигенции с брежневской номенклатурой. России необходимо сформулировать такой культурный проект, который, во-первых, соблазнит американских интеллектуалов, а во-вторых, реализация которого выведет американскую политическую систему из равновесия и поссорит американскую художественную и интеллектуальную элиту с властью. Необходимо прояснить, о каком культурном проекте я говорю. Я считаю, что шанс России состоит в том, чтобы удовлетворить существующий в мире огромный запрос на иную, более справедливую, консенсусную модель глобализации. Россия может обеспечить межкультурную трансляцию, посредничество между различными цивилизациям с целью организации коэволюционного развития в рамках нового глобального проекта взамен дискредитировавшей себя неолиберальной глобализации. Я не вижу возможности в рамках этого письма подробно изложить мой проект. Это вопрос последующего нашего общения. В общих чертах, этот проект должен быть сформулирован на базе идей обновлённого Русского космизма, и реформированных идей Вернадского, Тейяра де Шардена. Кроме того, данный проект необходимо связать с формулированием новой жизнеспособной метафизики, которая будет обладать глобальной релевантностью. Такая метафизика может быть построена только путём сепарации из культурного наследия наиболее духовно оснащённых цивилизаций - Западной, Индийской и Китайской. Применительно к США, задача российских интеллектуалов состоит в том, чтобы на новой, более глубокой основе удовлетворить постэкономические и постматериальные потребности современного человека. Эти потребности связаны, с поиском новой религиозной основы для западной цивилизации, взамен находящемуся в кризисе христианству и с более полной реализацией возможностей, заложенных в модерне. Современный человек жаждет сверхъестественного не меньше, чем всегда. Людям катастрофически не хватает сакральности в обычной жизни. При этом современный человек не может верить так, как он верил раньше. Традиционное христианство, равно как и модные восточные учения, практикующие уход в себя не могут удовлетворить его духовных запросов и заполнить духовный вакуум. Это больше подходит для масс или хиппи-стилизаторов. Америке и Западу в целом необходимо новое религиозное основание для своей цивилизации, способное одухотворить прогресс и преодолеть неполноту и трудности западного модерна. При этом новая религия, в отличие от традиционных восточных учений, не должна приносить в жертву западную прометеевскую и фаустианскую традиции, рациональность и амбиции просвещения. Наоборот, необходимо заново утвердить идеалы западной просвещенческой рациональности, их универсальность и всечеловечность, придавая им при этом форму, новой эзотерики. Я не считаю возможным в рамках этой статьи подробно изложить содержание проекта. Я приведу только одно из следствий моего проекта и поясню, как это отразиться на американской политической системе. Смысл существования учёного и художника - класса интеллектуалов - свободное научное исследование и художественное творчество, производство новой информации, с помощью которой можно выиграть конкурентную борьбу в экономике или завоевать аудиторию в индустрии развлечений. Непримиримые противоречия и вражда между интеллектуалами и властью возникают в том случае, когда власть пытается каким-либо образом ограничить свободу творчества. Какой свободы лишён в данный момент научный и художественный авангард Америки? Ответ может быть только один - американский научный и художественный авангард лишён свободы изучения человека, его психики и сознания. Если 20-й век был веком "хайтека", высоких технологий в сфере промышленности, сельского хозяйства, военного дела, то, видимо, 21-й век будет, как говорят в Соединенных Штатах, веком "хайхъюма", высоких технологий, связанных с реализацией возможностей человека, прежде всего его психики. Поэтому главная задача, стоящая перед научным сообществом - развернуть процесс познания с материального мира на человека. Однако процесс изучения человеческого сознания невероятно труден, так как оно способно постичь себя с помощью того же сознания. Необходим новый путь в изучении сознания - эксперимент - основной метод естественнонаучного познания. Современные учёные знают, что человеческая психика, сознание, органы чувств и способ мышления конструируют окружающий нас мир, и только этот мир мы можем познать с помощью наших органов чувств и способов мышления. Очевидно, что наше восприятие - результат весьма сложного преобразования, обработки и интерпретации реальности в рамках определённой модели (психологической карты мира), которая далеко не однозначна и различна для разных языков и культур. Таким образом, сама современная естественная наука является продуктом определённого социума, культуры и языков. Отсюда следует вывод - создав новую культуру, языки и способы организации социальной жизни, мы способны создать новые возможности и способы познания мира, новые качества человеческого ума и новые отрасли знания. Я веду речь именно о культурно-социальном, а не о физическом моделировании. Человек множеством нитей воображения связан с животным миром, и пока человек существует как Homo Sapiens , он будет уподоблять себя каким-то зооформам: одной или нескольким избранным - вместе, поочередно или в каких-то комбинациях. Поэтому вполне можно согласиться с довольно сильным, но точным утверждением российского философа Ю. М.Романенко: "Если представить реально логически непротиворечивую, а потому абстрактно возможную (как некий возможный мир) ситуацию, что будет выведено поколение людей, не знакомых с животными даже по картинкам и, следовательно, не имеющих возможности мимезиса, то тел у таких "людей" не будет, или будет такое тело, которое нам ещё не ведомо". Таким образом, новая культура способна сформировать новую телесность и породить, таким образом, новую психику, сознание и интеллект. Экспериментальное изучение человеческого сознания - это создание проектируемых искусственных социумов, изолированных от внешнего мира, с заданными способами организации социальной жизни и искусственно созданными языками. Если в науке нового времени основными инструментами учёного были физические приборы, то в будущем этими инструментами должны стать проектируемые социумы. Это своеобразные психические машины, целью функционирования которых будет решение структурных трудностей науки, раздвижение границ человеческого познания и генерирование нового психологического опыта, с помощью которого можно будет познать новые, более глубокие уровни реальности. Проблема американской науки в том, что она не может на базе этих знаний выработать идею, обладающую организационно - практическим потенциалом. Сегодняшняя американская политическая система, покоящаяся на идейном фундаменте просвещения, не сможет обеспечить американский научный и художественный авангард свободой творчества, свободой изучения феноменов сознания и свободой конструирования новой человеческой психики. Правительство США не допустит создание проектируемых социумов. Вполне очевидно, что этот проект встретит яростное сопротивление влиятельных религиозно настроенных американцев - т. н. "партии Бога" - протестантских фундаменталистов. Проблема изучения человека способна окончательно поссорить научный и художественный авангард Америки с политическим истеблишментом страны. Таким образом, Россия сможем завоевать симпатии американских интеллектуалов, если сможет дать ответ на вопросы, которые Запад способен поставить, но не способен дать на них ответ, опираясь исключительно на свой культурный капитал. России необходимо напомнить американским интеллектуалам о мудрости рынка и включить процедуру конкуренции - воспользоваться возможностями, которые предоставляет им эпоха глобализации. Эти возможности уже освоили экономическая и политическая элита США. Американские транснациональные корпорации с целью повышения прибыли перемещают производство в страны с более дешевой рабочей силой, способствуя вымыванию рабочих мест в самих США. При этом речь идёт не только об отвёрточной сборке или грязных производствах. Всё чаще за границу переносятся сегменты управления,центры информационной поддержки, бухгалтерии и коммуникаций, исследовательские лаборатории. Настала пора и американским интеллектуалам, воспользоваться глобализацией. Если определённым американским монополиям выгодно ориентироваться, на иностранные рынки и рабочую силу, то вполне допустимо, что американские интеллектуалы также будут ориентироваться на выгодную им иностранную державу. Американские интеллектуалы могут открыть для себя Россию как страну, в рамках которой наука и искусство получат более благоприятную среду для своего развития. Вместо производства роботов и компьютеров, являющихся придатком человеческого интеллекта, Россия предложит американским интеллектуалам производить новую психику и новое сознание через создание проектируемых социумов. При этом необходимо подчеркнуть тот факт, что современная Россия не обладает достаточными возможностями для осуществления этого проекта. России необходимы комплиментарные союзники. Эти союзники - Индия и Китай. Индия сознательно делает ставку на развитие хайтека и образования - создание креативного бизнеса, который со временем смог бы завоевать мировой рынок. Поэтому именно Индии, Россия должна предложить использовать свой уникальный капитал - обилие людей и культурные традиции и стать тем местом, где впервые будут созданы проектируемые социумы. Китай способен оказать этому проекту важное финансово-организационное содействие. Так же как и Россия, Китай подвергается серьёзному давлению США. Америка пытается, через поддержку сепаратизма и диссидентов расшатать внутриполитическую ситуацию в стране. Поэтому Китай также как и Россия заинтересован в мягком сдерживании американского гегемонизма. Поднебесная должна быть заинтересована в реализации проекта "инновационная Россия" и способна оказать ему могучую поддержку, в том числе силами диаспоры. Дело в том, что неоконсервативная часть политического истеблишмента Америки превосходно организована и сплочена и умеет эффективно лоббировать свои интересы, тогда как класс интеллектуалов, который должен будет сыграть роль тарана существующей политической системы, совершенно разрознен. В тоже время китайцы имеют огромный успешный опыт лоббирования в США своих торгово-экономических интересов. Мы должны воспользоваться этим опытом и возможностями разветвлённой китайской диаспоры. Таким образом, данный проект реанимирует на новой идеологической основе идею союза трёх гигантов - России, Китая - Индии. Россия в этом союзе займет главенствующее место научного и инновационного центра, разработчика гуманитарных технологий и стандартов.
