После Февральской революции 1917 года и падения царской власти, в результате соглашения между Временным комитетом Государственной думы и исполнительным комитетом Санкт-Петербургского совета, было решено провести Всероссийское учредительное собрание. Было решено избрать 730 делегатов по партийным спискам.Изначально дата выборов была назначена на 17 сентября, а проведения Учредительного собрания – на 30 сентября, позднее дата выборов была перенесена на 12 ноября, а Собрания – на 28 ноября.По всей царской России было сформировано 73 избирательных округа. На территории современного Казахстана были образованы Жетысуский, Уральский и Степной избирательные округи.
Асылхан МАМАШУЛЫ
История преподносит уроки, порой занятные. 94 года назад, в период выборов делегатов на Всероссийское учредительное собрание, появились первые казахские партии – «Алаш» и «Уш жуз». Однако в борьбе друг с другом они не заметили то, что найдут погибель от большевиков.
После Февральской революции 1917 года и падения царской власти, в результате соглашения между Временным комитетом Государственной думы и исполнительным комитетом Санкт-Петербургского совета, было решено провести Всероссийское учредительное собрание. Было решено избрать 730 делегатов по партийным спискам.
Изначально дата выборов была назначена на 17 сентября, а проведения Учредительного собрания – на 30 сентября, позднее дата выборов была перенесена на 12 ноября, а Собрания – на 28 ноября.
По всей царской России было сформировано 73 избирательных округа. На территории современного Казахстана были образованы Жетысуский, Уральскийи Степной избирательные округи.
ЧЕТЫРЕ ПАРТИИ В ОДНОЙ СТЕПИ
Так как делегаты Учредительного собрания должны были избираться из числапредставителей политических партий, казахская интеллигенция быстро взяла в свои руки их формирование. Так, накануне Собрания появились на свет партии «Алаш» и «Уш жуз» («Три жуза»). В казахской степи наряду с этими двумя партиями в выборах в Собрание приняли участие партии большевиков и эсеров. Эти две партии стали основными соперниками партии «Алаш».
Между партиями «Алаш» и «Уш жуз» без жесткого противостояния не обошлось. Это было больше похоже на бескомпромиссную борьбу партий, не признающих друг друга как партию.
Если до слияния с большевиками партия «Уш жуз» намеревалась «вначале создать тюрко-татарскую федерацию и находиться подальше от русских», затем постепенно создать автономную страну, то партия «Алаш» предлагала автономное устройство.
Партия «Уш жуз» поддерживала «казахских рабочих и бедняков», а партия «Алаш», сформированная в своей основе из представителей интеллигенции, не делила казахов на богатых и бедных.
Историк Мамбет Койгельдиев дал следующую оценку партии «Уш жуз», проигравшей на выборах в Учредительное собрание: «...это своего рода собирательный образ разных бессильных элементов, не успевший полностью сформировать свою социальную политическую позицию, однако при формировании политической организации могла в будущем превратиться во влиятельную политическую силу в бурном потоке политики».
Еще один историк, Светлана Смагулова, в своем труде «Кольбай Тогисов и партия „Уш жуз“» писала: «У партии „Уш жуз“ и партии „Алаш“ политическоенаправление было одно. Основной их целью было полностью уничтожить старую власть и осуществить установление отдельного казахского государства. И на пути к этой цели между двумя национальными партиями возникла борьба. Члены партии „Алаш“ были недовольны делами „Уш жуз“. Партия „Уш жуз“ в своей газете тоже клеветала на „Алаш“».
Академик Кенес Нурпеисов выразил такое мнение: «Если вначале партия „Уш жуз“ и говорила о взаимном сотрудничестве с „Алашем“, то затем быстро отступила от своего намерения и превратилась в главного ее критика».
КОРНИ РАСКОЛА
Некоторая несогласованность между руководителями будущих партий «Уш жуз»и «Алаш» была заметна еще на Всероссийском съезде мусульман, который прошел в мае 1917 года в Москве.
Делегатами от партии «Шура-и ислам» там были Жаханша Досмухамедов, Кольбай Тогисов, Уалитхан Танашев, Жакып Акбаев. (Туркестанская партия «Шура-и ислам» была создана в марте-апреле 1917 года в Ташкенте.) Деловым центром «Шура-и ислам» был определен город Санкт-Петербург. Наряду с этим они внесли предложение «…созвать в Ташкенте Первый Всеказахский съезд в период с 1 по 10 августа». Но этот съезд прошел с 21 по 26 июля в Оренбурге, но по инициативе оппонентов партии «Шура-и ислам».
Алихан Букейханов, Ахмет Байтурсынов и другие казахские интеллигенты, которые провели Первый Всеказахскоий съезд, выступили против решений Всероссийского съезда мусульман, заявив: «Мы не можем назвать народными органами тех, кто был избран в „Шура-и ислам“, также не можем назвать народными их дела и слова». К тому они добавили, что на Второй Всероссийский съезд мусульман казахских представителей не направят.
РАЗДОР В ЗАРОДЫШЕ
Первый Всеказахский съезд прошел в спешке с 21 по 26 июля в Оренбурге – из-за того, что приближался срок проведения Всероссийского учредительного собрания. Съезд решил создать казахскую политическую партию. Вместе с тем он принял постановление «о представлении делегатов от каждой области не больше одного списка, чтобы этот список не отличался от списка, представленного Всеказахским съездом». Такое решение объяснялось тем, что «если казахи начнут бороться меж собой, делая несколько списков, то могут потерять полагающиеся им депутатские места, которые перейдут другим народам».
Партия «Уш жуз», появившаяся в одно время с партией «Алаш», не хотела признавать такое решение Всеказахского съезда. Организаторы партии «Уш жуз» Мукан Айтпенов и Шаймерден Альжанов во время встречи с Алиханом Букейхановым, состоявшейся в октябре 1917 года в Омске, предложили программу своей партии. Переговоры прошли, однако согласия найдено не было, вскоре в адрес Букейханова полетели слова критики.
Через некоторое время, 17 ноября 1917 года, Мукан Айтпенов направил в газеты «Казах» и «Ианы уакыт» телеграмму: «Казахи, не найдя удовлетворения от программы партии „Алаш“, созданной кадетом Алиханом Букейхановым, создали социалистическую партию „Уш жуз“. Цель партии – поддержка федерации, объединение тюрко-татарского общества, представление в Учредительное собрание отдельного списка депутатов».
Партия «Уш жуз» была сформирована в Омске, ее филиалы работали в городахКызылжар, Семей, Акмола. В газете «Сарыарка» была опубликована статья, вкоторой партия «Уш жуз» подверглась обструкции со стороны партии «Алаш»: «Наших мужей, крепчайшую опору, держащих знамя Алаша… хотят укусить подлецы, изрыгая гнев и яд. Они, назвавшись партией „Уш жуз“, своей поганой пастью хотят осквернить людей партии „Алаш“, которая объединила всех казахов».
В связи с этим историк Светлана Смагулова писала: «Партия „Алаш“ приложила все усилия для того, чтобы партия „Уш жуз“ набрала меньшее количество голосов. Они провели и пропагандистскую работу среди населения, рассказав о намерениях и умыслах партии „Уш жуз“. Ими в газете „Казах“ была опубликована статья о том, что первые шесть человек из списка, предложенного для участия в Собрании от партии „Уш жуз“, не соответствуют званию депутатов».
«МЫ ПОЙДЕМ ЗА ПАРТИЕЙ „УШ ЖУЗ“»
28 ноября партия «Уш жуз» проиграла на выборах в Учредительное собрание,противостояние между ней и партией «Алаш» обострилось еще больше. Газета «Уш жуз», выпустившая 10 номеров с декабря 1917 года по май 1918 года, вступила в словесную баталию с газетами «Казах», «Сарыарка», «Бирлик туы», «Улан», которые придерживались позиции партии «Алаш».
Газета «Казах» писала: «Партия, назвавшая себя „Уш жуз“, имея облик людей, намерения имеет самые низкие, пытается осквернить поганой пастью людей партии „Алаш“, ставшей объединяющей силой всех казахов. Подобно тому, как подсыпают яд четвероногим волкам, хотим сказать им: „Партия «Уш жуз» – это партия злодеев, задир, скандалистов. Это большая беда длянарода. Долг детей Алаша беречься от них, находиться на расстоянии, не слушать их“».
Газета «Уш жуз» не осталась в долгу. Группа активистов партии «Уш жуз» 19 января 1918 года опубликовала статью «Когда нет собаки – свинья лает во дворе, когда нет сына – и раб идет на переговоры» («Ит жоқта шошқа үреді қораға, ұл жоқта құл жүреді жораға»), в которой не пожалела едких слов в адрес Алихана Букейханова.
Члены партии «Уш жуз» писали: «Мы пойдем за „Уш жуз“! Действительно, мы позже создали эту партию, поэтому большая часть народа не сумела достаточно ее узнать. Обманывая „спящий“ несчастный народ, пропустите „свиней“. Однако завтра, когда вас, обличив, выгонят из Учредительного собрания, народ, взвесив и сравнив обе стороны, выберет свой путь самостоятельно».
Конфронтация между двумя партиями продолжится, пока партия «Уш жуз» не будет уничтожена летом 1918 года.
10 ТЫСЯЧ РУБЛЕЙ ЗА ПОИМКУ БУКЕЙХАНОВА
Большевики удачно использовали вражду между партиями «Алаш» и «Уш жуз», через газету «Революционная мысль» 17 ноября они поздравили с созданием партию «Уш жуз» и опубликовали письма сторонников партии «Уш жуз».
Партия «Уш жуз», превратив борьбу с партией «Алаш» в свою главную цель, постепенно сблизилась с большевиками. По этому поводу партия «Алаш» заявила: «Если Кольбай Тогисов и Ермухамет Токтабаев не прекратят свои преступные действия по поддержке русских большевиков, то будут признаны врагами партии „Алаш“ и отмежованы от казахского народа».
Кольбай Тогисов, по предложению большевиков избранный в состав исполнительного комитета Омского губернского совета и в дальнейшем работавший на разных должностях, приложил все силы для роспуска партии «Алаш».
В телеграмме, адресованной членам партии «Уш жуз» в Зайсане, Тогисов писал: «Партия „Алаш“ разогнана. Несколько членов партии арестованы. Букейханов объявлен в розыск. Демократическая партия „Уш жуз“ разрастается изо дня в день, становится непобедимой силой. Нужно быстрееразогнать и распустить партию „Алаш“ в Зайсане».
В номере газеты «Известия» от 23 апреля, издававшейся в Омске, Кольбай Тогисов объявил, что за поимку Алихана Букейханова будет выдано 10 тысячрублей, за Ахмета Байтурсынова – три тысячи рублей.
Кольбай Тогисов не остановился на этом. Услышав о проведенных переговорах лидеров партии «Алаш» с Владимиром Лениным и Иосифом Сталиным, он 21 апреля 1918 года направил телеграмму, в которой дал знать, что есть казахская социалистическая партия «Уш жуз», созданная в противовес буржуазной партии «Алаш», возглавляемой кадетом Букейхановым.
Тогисов, проведя переговоры со Сталиным по телеграфу, попросил оказать партии «Уш жуз» поддержку в борьбе с «Алашем». Сталин просьбу удовлетворил и дал соответствующее указание лидеру казахских большевиковАлиби Джангильдину.
ГИБЕЛЬ КОЛЬБАЯ ТОГИСОВА
Однако в это время в партии «Уш жуз» уже наступил разлад. Через некоторое время на внеочередном собрании партии «Уш жуз» против Кольбая Тогисова, пришедшего на место председателя партии Мукана Айтпенова, быловыдвинуто обвинение. В апреле 1918 года он был арестован эсеровцами, создавшими правительство Западной Сибири.
Хотя причину своего ареста Кольбай Тогисов видел в партии «Алаш», позднее он начал просить прощения у партии «Алаш» и попросил их оказать помощь в освобождении. Однако партия «Алаш» объявила, что оставляет судьбу его уголовного дела на милость судебных властей и объявила, что «в связи с причиненным им вредом всему казахско-киргизскому народу» простить Кольбая Тогисова не могут.
В 1919 году Кольбай Тогисов погибает, но уже от рук правительства Колчака в городе Омске. По некоторым данным, «сбежавшего из тюрьмы Кольбая снова поймали и сдали члены партии „Алаш“».
Партия «Уш жуз», с самого начала стремившаяся создать «тюрко-татарскую» федерацию, но после Октябрьского переворота поддержавшая большевиков, ушла с политической арены летом 1918 года. Через несколько лет и партия «Алаш» была вынуждена признать власть большевиков.
Историк Светлана Смагулова придерживается мнения, что у партии «Уш жуз» был свой электорат, свои позиции и взгляды, которые не всегда совпадали спозицией руководителей «Алаша». Она говорит, что нельзя оценивать односторонне противоречия, существовавшие между партиями «Уш жуз» и «Алаш».
Уроки начала становления политических партий в Казахстане таковы. Заметим, это было время относительного либерализма, краткого переходногопериода от Февральской революции 1917 года до формирования советской власти и диктатуры КПСС. Но зародившаяся казахская интеллигенция, активно используя чуждые для казахского слуха термины «западный либерал», «джадидист», «социалист-примиренец», вскоре пала жертвой междоусобицы казахских партий. Не обошлось тут и без раскола по признаку«красный» и «белый».
