Нагорно-Карабахский конфликт - один из самых древних на постсоветском пространстве. Сегодня, к сожаленью, практически не имеется серьезных научных работ по этой тематике. Существуют некоторые исследования на тему самого конфликта, но об истоках его возникновения упоминается недостаточно, возможно, поэтому историческая принадлежность этого региона в последние годы стала темой ожесточённых споров между армянами и азербайджанцами, ввиду того, что обе стороны выдвигают исторические требования на данную территорию.
Нагорно-Карабахский конфликт - один из самых древних на постсоветском пространстве. Сегодня, к сожаленью, практически не имеется серьезных научных работ по этой тематике. Существуют некоторые исследования на тему самого конфликта, но об истоках его возникновения упоминается недостаточно, возможно, поэтому историческая принадлежность этого региона в последние годы стала темой ожесточённых споров между армянами и азербайджанцами, ввиду того, что обе стороны выдвигают исторические требования на данную территорию.
В этой статье мне бы хотелось показать динамику развития цивилизации на территории, именуемой сегодня Нагорным Карабахом для того, чтобы в некоторой степени ознакомить читателей с официальной общепринятой концепцией, которая с недавних пор была оспорена азербайджанской и турецкой сторонами. Не вызывает сомнений, что в основе данных фальсификаций лежит не серьезная аналитическая работа, а чистейшей воды политика. Другой целью было подтверждение фактами, что армянский этнос в Нагорном Карабахе практически всегда доминировал над всеми другими.
Временные рамки данной работы охватывают длительный период от древнейших времен до начала 90-х гг. XX в. Датировка эта была выбрана не случайно, т.к. в I тысячелетии до н.э. в Арцах проникают первые армяне, а начало 1990-х гг. знаменует собой начало карабахской войны, о которой можно узнать из историографических и любительских исследований. Большое количество материала хранится в Интернете.
Нагорный Карабах или Арцах [1] был заселен армянами еще в I тысячелетии до н.э. О древней истории этой области известно немногое, главным образом из-за того, что письменные источники или почти полностью отсутствуют, или носят разрозненный характер.
Впервые Арцах под названием « Уртехе » или « Уртехини » упоминается в клинописях урартского царя Сардура II, обнаруженных у села Цовк. После падения царства Урарту [2] (прибл. 580 г. до н. э.) Арцах стал частью первого Армянского царства Ервандидов [3] , которые захватывают власть на территории бывшего Ванского царства (Урарту).
С начала II века до н. э. Арцах находился в границах армянского государства династии Арташесидов, северо-восточная граница которого, по свидетельству ряда греко-римских историков и географов, проходила по реке Кура.
В I веке до н. э. Арцах выступает под именем « Орхистене ». Древнегреческий историк Страбон упоминает Орхистену в числе армянских провинций. В это время Армения становится самым могущественным государством в Передней Азии при царе Тигране II (Великом) из династии Арташесидов. Тигран II построил на территории нынешнего Карабаха город Тигранакерт - один из четырёх городов того времени, носивших его имя. Руины этого города находятся в окрестностях современного Агдама. На месте древнего города сохранились курганы, каменные изваяния, выдолбленные в скалах культовые сооружения.
Арцахом правили также представители следующего армянского царского рода (имеющие персидские корни) Аршакиды . После раздела Армении между Византией и Персией в 387 г. Арцах был присоединён к Албанскому царству, которое, в свою очередь, также оказалось в подчинении Персии.
Начиная с X в. в исторических трудах и источниках Арцах выступает под названием « Хачен » по имени крепости, где располагалась резиденция араншахикского князя Сахла Смбатяна. Приблизительно с IX - X вв. н.э. на территорию Закавказья, а следовательно Карабаха вторгаются тюркские племена - предки современных азербайджанцев, поэтому современная турецко-азербайджанская теория о том, что азербайджанцы являются автохтонами (коренными жителями) на территории НК, в корне неверна.
Первым известным европейцем, побывавшим в Карабахе, стал немец Иоган Шильдбергер, который посетил Карабах в 1420 г. Он пишет: «Я также провёл много времени в Армении. По смерти Тамерлана, попал я к сыну его, владевшему двумя королевствами в Армении. Этот сын, по имени Шах-Рох, имел обыкновение зимовать на большой равнине, именуемой Карабаг ... Хотя эта равнина лежит в Армении, тем не менее она принадлежит язычникам, которым армянские селения принуждены платить дань...». Хотелось бы заметить, что эти язычники не имели ничего общего с современными азербайджанцами, т.к. происходили из Центральной Азии, о чем недвусмысленно говорит Шильдбергер.
Наименование «Карабах» впервые упоминается в грузинской летописи XIV в. « Картлис цховреба ». В это время Арцах распался на пять княжеств (меликств ), объединяющим центром которых выступал Гандзасарский католикос. В 1672 г. Гандзасарский католикос Пётр в письме к русскому царю Алексею Михайловичу называет себя «католикосом армянским». Эчмиадзинский католикос, находясь в составе Османской империи, не играл какой-либо значимой роли в жизни карабахский армян.
В течение XVIII века Арцах стал очагом освободительной борьбы армян. Российская Империя стала основной надеждой карабахских меликов, для освобождения от персидского ига. В начале XVIII века, царь Пётр I, обращаясь к меликам, писал : « армяне карабахской и капанской провинции желают жить под нашею протекциею ...».
Начиная с XVIII века, Карабах становится также одним из культурных центров тюркских племен Кавказа. Мирза Джамал Джеваншир Карабахский пишет: «Панах хан задумал подчинить себе армянские магалы Хамсе». Панах Али, «прибывший в древние времена из Туркестана» (т.е. из современной Центральной Азии), основывает в Карабахе свою правящую династию. Карабах входит сначала в состав Гянджа-Карабахского беглярбекства, затем Гянджинского ханства. В 1747 году после убийства Надир-шаха и ослабления центральной власти в Персии возникло самостоятельное Карабахское ханство, только номинально признававшее над собой власть персидских шахов.
В 1813 г. между Россией и Персией был заключён Гюлистанский мирный договор, согласно которому Карабахское ханство от Персии перешло к России, что было окончательно закреплено в 1828 г. Туркманчайским мирным договором, составленным А.С. Грибоедовым.
С тех пор происходило постоянное переселение армян и мусульман: многие карабахские мусульмане эмигрировали в Персию, а значительное число армян из Персии и Турции при поддержке российских властей переселилось в недавно присоединённые российские провинции, включая Карабах.. В 1828 г. на территории двух завоёванных Россией ханств была создана Армянская область, включавшая в себя Ереван, Нахичевань, Ордубад, изначально мыслившаяся как полуавтономная этнически армянская провинция . Миграция армянского населения в Российскую Армению продолжалась до самого распада Российской империи. Но это движение мало затронуло сам Карабах.
Следует заметить, что на протяжении почти 90 лет на территории Карабаха не происходило никаких серьезных столкновений на этнической или конфессиональной основе, т.к. армяне и кавказские татары [4] существовали вместе вполне гармонично. Однако XX век принес первое крупное столкновение между мусульманами и армянами Карабаха. Трагедия произошла в крупнейшем городе Карабаха того периода Шуше в августе 1905. Во время армяно-татарской (азербайджанской) резни было сожжено 240 домов и убито 318 человек. Столкновениями в то время были охвачены все местности Карабаха и Зангезура со смешанным населением.
После Октябрьской революции 1917 г. Карабах вошёл в Закавказскую Федерацию, которая уже в мае 1918 г. распалась на три независимых государства:
республика Азербайджан;
республика Армения;
республика Грузия.
Этот период отличается большой насыщенностью мелкими и значимыми событиями. Самым важным для нас является включение Карабаха в состав Азербайджанской республики. Более того, с приходом большевиков в закавказские республики, определяется статус Карабаха, хотя Кавбюро ВКП(б) ответственное за решение подобных вопросов на Кавказе колебалось. В итоге среди большевиков возобладал выбор, опирающийся на стратегию «обретения союзников Октябрьской революции среди народов Востока»: кемалистский режим воспринимался В.И. Лениным как форма экспорта антиимпериалистических революций в мусульманском мире.
Так Карабах стал автономией (НКАО) в составе не Армянской ССР, а Азербайджанской ССР. Однако, на мой взгляд, было бы, логичнее, передать Карабах все-таки Арм ССР, т.к. 94 % населения Карабаха составляли армяне (перепись 1897 г. тому доказательство). Именно здесь и нужно искать ростки современного карабахского конфликта, который до сих пор не удается решить.
Советское национальное строительство отличается крайней непоследовательностью. В этом «строительстве» реализуется комплекс идеологем, военно-политических и хозяйственно-экономических стратегий. Оно не предполагает заранее подготовленного плана с выверенной структурой территории и четким рисунком внутренних границ. В организации края с самого начала сталкиваются различные принципы экономического районирования, местные групповые интересы, политико-идеологические и хозяйственно-экономические приоритеты. В административную композицию края вносятся постоянные коррективы, принятые институционные решения пересматриваются.
В советское время не существовали и не могли существовать какие-либо столкновения на этнической основе, т.к. система была построена на страхе и неплохо функционировала. Но все плохое когда-нибудь заканчивается, закончились и лучшие времена для СССР. Существует целый комплекс причин, повлекших за собой распад Советского Союза.
Непосредственным толчком к появлению межнациональной розни на территории СССР были реформы М.С. Горбачева, а точнее - ослабление цензуры и страха среди граждан. Определенную роль сыграли также кризис СССР («Застой») в период нахождения у власти генсека Л.И. Брежнева, а особенно после. Нужные реформы не проводились и в последующее время.
Как раз в это время и выплывают наружу сепаратистские и радикальные идеи. Одна из них - « Миацум» («воссоединение») [5] - идея, основанная на стремлении армян Нагорного Карабаха войти в состав единого армянского государства. Фактически это стремление объединить Арм. ССР с Нагорно-Карабахской автономной областью. Идея возникла в эпоху перестройки в среде армян, недовольных тем, что область, заселенная преимущественно армянским населением (которое несколько десятилетий систематически вытеснялось местными властями) остается под юрисдикцией Азербайджана.
Некогда два «братских народа», как говорил Советский Союз, жили, не зная каких бы то ни было серьезных разногласий. Армяне и азербайджанцы - два кавказских народа, которые столетиями жили по соседству, постепенно переходили по разные стороны баррикад.
Азербайджанская сторона сравнивала идею «миацум» с «аншлюсом», предпринятым фашистской Германией в отношении Австрии в 1938 году. С точки зрения сторонников идеи это сравнение некорректно, поскольку инициатором последнего была политика нацистской партии в Германии, не считавшейся с мнением австрийских властей и народа, которые определенно не желали присоединения к Рейху. В то время как миацум был стремлением всех слоев армянского общества и во многом неизбежной идологией (учитывая армянофобскую политику, проводимую властями Азербайджана на протяжении нескольких десятилетий).
Началом нагнетания напряженности можно назвать условно август 1987 г., когда карабахские армяне посылают в Москву петицию, подписанную десятками тысяч граждан, с просьбой передать НКАО в состав Армянской ССР. В ноябре 1987 г. в защиту идеи переподчинения Карабаха Армении выступает советник Михаила Горбачёва Абел Аганбегян.
Есть мнение, что события в Нагорном Карабахе и Абхазии были спровоцированы КГБ. Это маловероятно, т.к. часто на местах сотрудники комитета не получали вообще никаких указаний из Москвы. За короткое время они потеряли влияние, КГБ пытался подчинить своему влиянию Верховный Совет, поэтому весомых доказательств тому, что КГБ содействовал конфликтам, сегодня не имеется.
Зимой 1987-1988 гг. ряд азербайджанских жителей Кафанского района Армянской ССР одновременно выехал в Азербайджан. Даты называются разные, от ноября 1987 до января 1988. Согласно азербайджанским данным, это стало причиной давления, которое оказывали на них армянские экстремисты с целью выдавливания азербайджанского населения из района. Другие источники утверждают, что первые межнациональные столкновения в Армении произошли лишь в ноябре 1988 года, в данном же случае бегство было вызвано распущенными с провокационными целями слухами; также отмечается, что в ряде случаев на митингах под видом беженцев из Кафана выступали явные провокаторы. Во всяком случае, о конкретных пострадавших или инцидентах ничего не известно.
Важным событием стал митинг 26 февраля 1988 в Ереване, после которого по принципу домино начинаются митинги в крупных армянских городах. В тот же день начинаются первые митинги в Сумгаите. В ответ на это генсек М.С. Горбачев потребовал «терпения, т.к. все должно проходить в рамках закона...». Однако действия Горбачева были весьма непоследовательны.
Из-за медлительности и непонимания реальной ситуации центральным правительством в г. Сумгаит 27-29 февраля, неподалеку от Баку, произошел первый массовый взрыв этнического насилия в новейшей советской истории - армянский погром. М.С. Горбачев заявил тогда, что войска опоздали буквально на пару часов... Однако, изучив ситуацию внимательнее, нельзя было бы допустить такого промаха. По официальным данным Генпрокуратуры СССР, в ходе этих событий погибло 26 армян и 6 азербайджанцев. Сотни человек были ранены, огромное количество подверглось насилию, пыткам и издевательствам, многие тысячи стали беженцами. Своевременного расследования причин и обстоятельств погромов, установления и наказания провокаторов и непосредственных участников преступлений не было проведено, что и привело в дальнейшем к эскалации конфликта.
Во время парада 7 ноября 1988 г. в Ереване люди не расходились и требовали перед республиканским правительством присоединения НКАО к Арм. ССР. Народное единство было настолько сильным, что даже трагические события 7 декабря 1988 г. не сломили дух армян. Вследствие землетрясения в г. Спитак погибло 25 тыс. человек, 500 тыс. потеряли кров. Жизнь в Ереване полностью остановилась, количество митинговавших за идею «миацум» достигло миллиона человек.
Армяне и азербайджанцы жили вместе, хотя по всему региону наблюдалась другая тенденция. В село Тук направили азербайджанскую милицию, которая учинила страшное насилие (была вырезана армянская семья). В ответ фидаины предприняли бросок на Тук. Все армяне бежали вслед за азербайджанской милицией. Командующий внутренними войсками СССР в Азербайджане предложил компромисс: вывести из этого района и фидаинов, и азербайджанскую милицию. Министр внутренних дел Азербайджана предложил распространить это на весь Нагорный Карабах. Кажется, этот компромисс стали воплощать, однако, вскоре стало ясно, что произошла простая передислокация сил азербайджанской милиции. Тогда был отдан приказ об отправке в Нагорный Карабах Нижегородского полка.
Зимой 1988 г. проводится депортация населения армянских сёл сельских районов Аз. ССР, в том числе северной части Нагорного Карабаха (не вошедшей в НКАО). По завершении этих событий армянское население Азербайджанской ССР оказывалось сконцентрировано в НКАО, Шаумяновском районе, четырёх сёлах Ханларского района (Геташен, Мартунашен, Азад и Камо) и в Баку (где оно в течение года сократилось примерно с 215 тыс. до 50 тыс. человек). Идентичная тенденция наблюдалась и в Арм. ССР, которую покинули практически все этнически азербайджанцы.
Ситуация осложнялась тем, что в Азербайджане шла борьба между Аязом Муталибовым остатками союзных структур и новыми структурами Народного Фронта. Муталибов выступал за продление переговоров, поиск компромисса, но все более терял контроль над ситуацией.
В Армении же было полное национальное единство по вопросу о Нагорном Карабахе, вся власть принадлежала Верховному совету и созданному в Армении «Карабах-комитету», возглавляемому Левоном Тер-Петросяном. Стычки между фидаинами (вооруженными армянскими формированиями) и азербайджанцами в Нагорном Карабахе происходили постоянно. Отряды фидаинов становились все профессиональнее.
Далее следует постепенное осложнение ситуации. Москва полностью теряет контроль над Карабахом, а вскоре и сам СССР прикажет долго жить. Уже Российской Федерацией были предприняты попытки отправки войск для воспрепятствования очевидной войны между Азербайджаном и Арменией. Глава Нижегородской области Б. Немцов воспрепятствовал отправке войск в Нагорный Карабах. Позже и Хасбулатов провел президиум, который постановил остановить переброску войск в зону конфликта. Это означало, что в Карабахе будет большая война, и ее уже не остановить.
В это время в Нагорном Карабахе разбился вертолет, на котором летели представители руководства Азербайджана, генерал Жилкин, командующий войсками в Нагорном Карабахе и др.
На место катастрофы вылетели бригады из Баку и из Москвы (причем последняя опоздала всего на полчаса). Бакинская бригада уже успела распространить информацию о том, что вертолет сбили фидаины. Оснований для этого не было. Однако сыграло свою роль и наэлектризованное массовое сознание: крестьяне - армяне говорили, что в этот день был туман, а их соседи-азербайджанцы - что было совершенно ясно (еще до официальных сообщений о катастрофе).
Российская миссия потеряла какую-либо почву для дальнейшей работы. Вопрос о войне и мире был решен, что в последствии и вылилось в большую кровопролитную войну.
[1]Арцах - название 9-й провинции Великой Армении.
[2]Урарту - преимущественно государство хуррито-урартских народов (нахско-дагестанской группы языков), которые имеют мало общего с древними армянами-индоевропейцами.
[3]Ервандиды (580-201 гг. до н.э.) - первая известная армянская царская династия, берущая начало от Ерванда I.
[4] Кавказские татары - официальное название азербайджанцев по всероссийской переписи населения 1897 г.
[5]Миацум - идея, основанная на стремлении армян Нагорного Карабаха войти в состав единого армянского государства (Арм ССР + НКАО).
